بسم اللہ الرحمٰن الرحیم

دارالافتاء جامعہ احسان القرآن

مطلوبہ فتوی کے حصول کے لیے الفاظ منتخب کریں

عنوان کا انتخاب کریں

.

جینزپہن کر نماز پڑھنا اور دورانِ نماز اعضاء مستورہ پر نظر پڑھنا

سوال

ایسی پینٹ شرٹ کسی نے پہنی ہوئی ہو جو چست ہو اور بالکل جسم کے ساتھ لگی ہوئی ہو تو ایسے شخص کی اپنی نماز کا کیا حکم ہے؟ اور جن کی نظر اس پر پڑھے ان کی نماز کا بھی حکم بتا دیں ۔ بسا اوقات سجدے میں جاتے ہوئے وہ شرٹ سرک جاتی ہے اور کمر کا نچلا حصہ کھل جاتا ہے اس صورت میں بھی نمازی اور نظر پڑھنے والے دونوں کا حکم بتا دیں۔

جواب

مرد کے لئے ناف سے لے کر گھٹنوں سمیت بدن کو چھپانا نماز کی صحت کے لئے شرط ہے۔ اور جو اعضا عورۃ (پردہ) ہیں ان میں سے کسی بھی عضو کے چوتھائی حصے کا کھل جانا نماز کو فاسد کر دیتا ہے، لہذا پیٹھ کی جانب سے پینٹ کا کچھ حصہ نیچے کی جانب سرک جانے کی صورت میں نماز فاسد ہونے کا اندیشہ ہے۔ اور ایسا لباس پہن کر نماز پڑھنا مکروہ ہے کہ جس میں اعضائے مستورہ میں سے کسی عضو کی ساخت ظاہر ہو رہی ہو۔ واضح رہے کہ سترپر نظر پڑنے سے نماز نہیں ٹوٹتی۔
رد المحتار ، ابن عابدين  الشامي(م: 1252هـ)(2/ 101)رشيدية
[تتمة] أعضاء عورة الرجل ثمانية: الأول الذكر وما حوله. الثاني الأنثيان وما حولهما. الثالث الدبر وما حوله. الرابع والخامس الأليتان. السادس والسابع الفخذان مع الركبتين. الثامن ما بين السرة إلى العانة مع ما يحاذي ذلك من الجَنْبَيْنِ والظهر والبطن
الفتاوى الهندية ،لجنة علماء برئاسة نظام الدين البلخي (1/ 65)دارالكتب العلمية
وما بين سرته وعانته عضو على حدة والمراد ما حوله من جميع البدن فإذا انكشف ربعه فسدت صلاته. كذا في الخلاصة… والأصح أن التقدير في العورة الغليظة والخفيفة بالربع. هكذا في الخلاصة. انكشاف ما دون الربع معفو إذا كان في عضو واحد وإن كان في عضوين أو أكثر وجمع وبلغ ربع أدنى عضو منها يمنع جواز الصلاة… وإن انكشفت عورته في الصلاة فسترها بلا مكث جازت صلاته إجماعا وإن أدى ركنا مع الانكشاف فسدت إجماعا وإن لم يؤده لكن مكث قدر ما يمكن الأداء تفسد عند أبي يوسف – رحمه الله تعالى – خلافا لمحمد – رحمه الله تعالى
رد المحتار ، ابن عابدين  الشامي(م: 1252هـ) (9/ 604)رشيدية
وعلى هذا لا يحل النظر إلى عورة غيره فوق ثوب ملتزق بها يصف حجمها فيحمل
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ، أحمد بن محمد ا (م: 1231 هـ )(342)رشيدية
ولا تفسد”صلاته”بنظره إلى فرج المطلقة” أو الأجنبية يعني فرجها الداخل “بشهوة في المختار” لأنه عمل قليل. 
  رد المحتار،ابن عابدين الشامى(م:1252هـ)(1/ 408) دار الفكر-بيروت
(قوله قدر أداء ركن) أي بسنته منية. قال شارحها: وذلك قدر ثلاث تسبيحات اهـ وكأنه قيد بذلك حملا للركن على القصير منه للاحتياط، وإلا فالقعود الأخير والقيام المشتمل على القراءة المسنونة أكثر من ذلك، ثم ما ذكره الشارح قول أبي يوسف. واعتبر محمد أداء الركن حقيقة، والأول المختار للاحتياط كما في شرح المنية، واحترز عما إذا انكشف ربع عضو أقل من قدر أداء ركن فلا يفسد اتفاقا لأن الانكشاف الكثير في الزمان القليل عفو كالانكشاف القليل في الزمن الكثير، وعما إذا أدى مع الانكشاف ركنا فإنها تفسد اتفاقا
darulifta

دارالافتاء جامعہ احسان القرآن والعلوم النبویہ

جامعہ احسان القرآن والعلوم النبویہ  کا ایک نمایاں شعبہ دارالافتاء ہے۔ جو کہ عرصہ 20 سال سے عوام کے مسائل کی شرعی رہنمائی کی خدمات بخوبی  سرانجام دے رہا ہے

سوال پوچھیں

دار الافتاء جامعہ احسان القرآن والعلوم النبویہ سے تحریری جوابات  کے حصول کے لیے یہاں کللک کریں

سوشل میڈیا لنکس

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم

دارالافتاء الاحسان

جامعہ احسان القرآن والعلوم النبویہ، لاہور

شرعی مسائل میں رہنمائی حاصل کیجیے

اپنے دینی و شرعی مسائل کے حل کے لیے
دارالافتاء کے مستند مفتیانِ کرام سے
رہنمائی حاصل کیجیے۔ اپنا سوال واٹس ایپ
کے ذریعے ارسال فرمائیں۔


واٹس ایپ پر اپنا شرعی سوال ارسال کریں

0309-7759396
قرآن و سنت کی روشنی میں شرعی رہنمائی