بدائع الصنائع (1/ 48)

ولو كان ‌مريضا ‌لا ‌يضره استعمال الماء لكنه عاجز عن الاستعمال بنفسه وليس له خادم ولا مال يستأجر به أجيرا فيعينه على الوضوء أجزأه التيمم، سواء كان في المفازة؛ أو في المصر، وهو ظاهر المذهب؛ لأن العجز متحقق، والقدرة موهومة فوجد شرط الجواز۔

فتاوی قاضی خان(10/ 57) رشیدية

ولو کان اکثر اعضائہ صحیحا فان کانت الجراحۃ علی راسہ وسایرہ جسدہ صحیح فانھید  ع الراس ویغسل سائر الاعضاء ویمسح موضعا لجراحۃ الن للاکثر حکم الکل ، وکذالو کان محدثا بہ جراحات فان کان اکثر اعضاء الوضوء جریحا تییم ولم یستعمل الماء۔

الفتاوی الولواجیۃ (1/66) دار الکتب العلمیۃ

من سقط فاصاب رجلہ وجع لا یقدر علی القیام ولا علی غسل رجلیہ یتوضو و یمسح علی ذلک لعضوولا یتییم الا من عجز عن غسل اکثر الاعضاء  فحینئذ یجوز لہ التییم ، وکذلک الجنابۃ۔

الجوهرة النيرة (2/ 284)

قوله (‌وتنظر ‌المرأة من المرأة إلى ما يجوز للرجل أن ينظر إليه من الرجل) لوجود المجانسة وانعدام الشهوة غالبا ۔

الفتاوی التاتارخانیۃ(18/98)

لا یحل النظر الی العورۃ الا عند الضرورۃ قال سلمان الفارسی رضی اللہ عنہ : لان اجز بنصفین احب الی ان انظر الی عورۃ احد، او ینظر احد الی عورتی مع ھذا اذا جاء العذر۔