:الدر المختار شرح تنوير الأبصار،کتاب الطهارة (2/69) رشيدية

ولو شرعت تطوعا فيهما فحاضت قضتهما خلافا لما زعمه صدر الشريعة (قوله ولو شرعت تطوعا فيهما) أي في الصلاة والصوم؛ أما الفرض ففي الصوم تقضيه دون الصلاة وإن مضى من الوقت ما يمكنها أداؤها فيه؛ لأن العبرة عندنا لآخر الوقت كما في المنبع (قوله فحاضت) أي في أثنائهما (قوله قضتهما) للزومهما بالشروع (قوله خلافا لما زعمه صدر الشريعة) أي من أنه يجب قضاء نفل الصلاة لا نفل الصوم۔

:الفتاوى الهندية (1/ 42)بيروت

لو افتتحت الصلاة في آخر الوقت ثم حاضت لا يلزمها قضاء هذه الصلاة بخلاف التطوع. كذا في الخلاصة۔

:الفتاوى التاتارخانيه،كتاب الطهارة،الفصل الحيض(1/482)فاروقية

جامع الجوامع:شرعت في الصلاة التطوع او الصوم،فحاضت تقضي وفي الفرض لا۔