کسی بھی مسلمان کے لئے غیر مسلموں کے ایسےبچوں کا جنازہ پڑھنا ،پڑھانا جن کے ماں باپ دونوں غیر مسلم ہوں جائز نہیں ہے ؛کیونکہ دنیاوی احکام کے اعتبار سے وہ والدین کے ما تحت شمار ہوتے ہیں، ،البتہ مندرجہ ذیل صورتیں اس سےمستثنی ہیں جن میں کافروں کے بچوں کا جنازہ پڑھا جا سکتا ہے،(۱)بچہ عقلمنداورسمجھدار ہو اورخود اسلام قبول کر لے تو شرعاًاس کا اسلام معتبر ہے،(۲)جس بچےکے والدین میں سے کوئی ایک مسلمان ہو،اس صورت میں بچہ خیرالابوین کے تابع ہو کر مسلمان شمارہوگا،(۳) بچہ شرعی ضابطہ کے تحت قانونی طور پر کسی مسلمان کی تحویل اور پرورش میں دے دیا جائے تو ان تینوں صورتوں میں اس کا جنازہ پڑھا جا سکتا ہے ۔(مأخذہ :فتاوی محمودیۃ(۸/۶۳۶)فاروقیۃ،کفایت المفتى (۵/۴۱۶)فاروقیۃ)
الدر المختار (2/ 210)
(وهي فرض على كل مسلم مات خلا۔۔۔۔ (بغاة
رد المحتار (2/ 229)
أسلم أحد أبويه يجعل مسلما تبعا سواء كان الصغير عاقلا أو لم يكن لأن الولد يتبع خير الأبوين دينا اهـ
الفتاوى الهندية (1/ 163)
والصبي إذا وقع في يد المسلم من الجند في دار الحرب وحده ومات هناك صلي عليه تبعا لصاحب اليد، كذا في المحيط
الدر المختار (2/229)
(ولو سبي بدونه)فهو مسلم تبعا للدار او للسبي
بدائع الصنائع(2/31)العلمية
انه يغسل ولا يصلى عليه،وفرق بينهما بان الغسل حقه،والصلاة حق الله تعالى فما كان من حقه يؤتى به ،وما كان من حق الله تعالى لا يؤتى به اهانة له ،ولهذا يغسل الكافر ،ولا يصلى عليه
الفقه الإسلامي(2/1527)رشيدية
أن يكون الميت مسلماً : ولو بطريق التبعية لأحد أبويه، أو للدار، فلايصلى على كافر أصلاً لقوله تعالى : ولا تصل على أحد منهم مات أبداً)
ملتقي الأبحر(1/268) المنار
وشرطها ) أي شرط جواز الصلاة عليه (إسلام الميت) فلا تصح على الكافر لقوله تعالى: (ولا تصل على أحد منهم مات أبداً)