اللباب في شرح الكتاب، عبد الغني بن طالب الحنفي(م: 1298هـ)(1/38) المكتبة العلمية

(لا يشفان الماء) إذا مسح عليهما: أي لا يجذبانه، وينفذانه إلى القدمين، وهو تأكيد للثخانة. قال في التصحيح؛ وعنه أنه رجع إلى قولهما، وعليه الفتوى، هداية 

 فتح القدير،العلامة ابن الهمام (م:861هـ)(1/157)دارالفكر

 (ولا يجوز المسح على الجوربين عند أبي حنيفة – رحمه الله – إلا أن يكونا مجلدين أو منعلين….  وقالا: يجوز إذا كانا ثخينين لا يشفان) لما روي أن «النبي – صلى الله عليه وسلم – مسح على جوربيه» ، ولأنه يمكنه المشي فيه إذا كان ثخينا، وهو أن يستمسك على الساق من غير أن يربط بشيء فأشبه الخف. وله أنه ليس في معنى الخف لأنه لا يمكن مواظبة المشي فيه إلا إذا كان منعلا وهو محمل الحديث، وعنه أنه رجع إلى قولهما وعليه الفتوى

البناية شرح الهداية، العلامة بدر الدين العينى(م: 855هـ)(1/608) دارالكتب العلمية

 ولا يجوز المسح على الجوربين عند أبي حنيفة – رحمه الله -…  الا أن يكونا مجلدين أو منعلين. وقالا: يجوز إذا كانا ثخينين لا يشفان…. (وقالا: يجوز إذا كانا ثخينين) ش: ما تقوم على الساق من غير أن يشد بشيء