:حاشية الطحطاوي (461)رشیدیۃ

ولو قرأ ‌التشهد ‌مرتين في القعدة الأخيرة أو تشهد قائما أو راكعا أو ساجدا لا سهو عليه۔

:الفتاوی الھندیۃ (1/139) علمیۃ

لو قرء الفاتحۃ الا حرفا او قرء اکثرھا ثم اعاد ساھیا فھو بمنزلۃ مالو قرءھا مرتین کذا فی الظہیریۃ۔

:الفتاوی الھندیۃ (1/140) علمیۃ

ولو کرر التشہد فی القعدۃ الاولی فعلیہ السہو۔

:الفتاوی الھندیۃ (1/139) علمیۃ

ولا یجب السجود الابترک واجب او تاخیرہ او تاخیر رکن او تقدیمہ او تکرارہ او تغییر واجب۔