شریعت مطہرہ میں ہر نماز کا الگ وقت مقرر ہے قران مجید میں اللہ تعالی کا ارشاد ہے “بے شک نماز مسلمانوں پر فرض ہے اپنے مقرر وقتوں میں” ۔احادیث مبارکہ میں آتا ہے کہ آپ ﷺ نے حج کے موقع کے علاوہ کبھی بھی دو نمازوں کو جمع نہیں کیا البتہ جن روایات میں حج کے علاوہ جمع بین الصلاتین کا تذکرہ ہے تو اس سے جمع حقیقی نہیں بلکہ جمع صوری مراد ہے( یعنی ایک نماز کو آخری وقت تک مؤخر کرنا اور دوسری نماز کو اول وقت میں ادا کرنا )اس طرح یہ نمازیں اپنے اپنے اوقات میں ادا ہوئیں البتہ ان کی صورت جمع والی بن گئی لہذا اہل تشیع کی طرح نمازوں کو جمع کرنا قرآن وسنت کے مستند دلائل سے ثابت نہیں ۔
قال اللہ تعالی
{ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتا [النساء: 103]
صحيح البخاري(1/228)قديمي
عن عبد الرحمن، عن عبد الله رضي الله عنه قال: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة بغير ميقاتها، إلا صلاتين: جمع بين المغرب والعشاء، وصلى الفجر قبل ميقاتها “۔۔
سنن الترمذي(1/39)قدیمی
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن للصلاة أولا وآخرا، وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس، وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر، وإن أول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها، وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس، وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس، وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق، وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق، وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل، وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر، وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس۔
الفتاوى الهندية (1/ 64)بيروت
ولا يجمع بين الصلاتين في وقت واحد لا في السفر ولا في الحضر بعذر ما عدا عرفة والمزدلفة. كذا في المحيط۔