حاشيه طحطاوي علي مراقي الفلاح(455)رشيديه كوئٹہ

 “ومن أدرك إمامه راكعا فكبر ووقف حتى رفع الإمام رأسه” من الركوع أو لم يقف بل انحط بمجرد إحرامه فرفع الإمام رأسه قبل ركوع المؤتم “لم يدرك الركعة” كما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما۔قوله: “فرفع الإمام رأسه” مراده أنه رفع قبل أن يشاركه المؤتم في جزء من الركوع وإلا فظاهر التعبير بالفاء أن الرفع تحقق بعد الإنحطاط وحينئذ تحقق المشاركة فتكون الصلاة صحيحة قوله: “كما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما” ولفظه إذا أدركت الإمام راكعا فركعت قبل أن يرفع رأسه فقد أدركت الركعة وإن رفع قبل أن تركع فقد فاتتك الركعة”. فقط واللہ اعلم۔

الدر المختار (2۔623)رشيديۃ

ولو اقتدى بامام راكع فوقف حتي رفع الامام راسه لم يدرك) المءتم ( الركعة)، لان المشاركة في جزء من الركن شرط ،ولم توجد فيكون مسبوقافياتى  بهابعد فراغ الامام۔