الفتاوى الهندية،نظام الدين البلخي(1/71)دارالفكر

وأما الاعتدال في الركوع والسجود وكل ركن هو أصل بنفسه ذكر الكرخي أنه واجب على قولهما. هكذا في الظهيرية وهو الصحيح. كذا في شرح المنية لابن أمير الحاج وتعديل الأركان هو تسكين الجوارح حتى تطمئن مفاصله وأدناه قدر تسبيحة. كذا في العيني شرح الكنز والنهر الفائق۔

ردالمحتار،العلامة ابن عابدین(م:1252ھ)(1/464)سعيد

(وتعديل الأركان) أي تسكين الجوارح قدر تسبيحة في الركوع والسجود، وكذا في الرفع منهما على ما اختاره الكمال۔

البحرالرائق،العلامة ابن نجيم المصري(م: 970ھ)(1/ 316)دارالكتاب الإسلامي

(قوله وتعديل الأركان) ، وهو تسكين الجوارح في الركوع والسجود حتى تطمئن مفاصله وأدناه مقدار تسبيحة، وهو واجب على تخريج الكرخي، وهو الصحيح كما في شرح المنية وسنة على تخريج الجرجاني. ۔

• تبيين الحقائق،فخر الدين الزيلعي الحنفي(م: 743 ھ)(1/277)دارالکتب العلمية

(وتعديل الأركان) وہو تسكين الجوارح في الركوع والسجود حتى تطمئن مفاصلہ وأدناہ مقدار تسبيحة۔

کذا فی النہر الفائق،عمر بن إبراہيم(م:1005ہ)(1/199)دار الكتب العلمية

البناية شرح الہداية،بدرالدين العينى(م: 855ہـ)(2/ 233)دارالكتب العلمية

(فتتعلق الركنية بالأدنى فيہما) ش: أي بأدنى الانحناء والانخفاض في الركوع والسجود، والركنية لا تثبت إلا بالنص، وإنما ورد النص بالركوع وہو الانحناء والسجود وہو الانخفاض۔