الدر المختار،العلامة الحصكفي(م:1088هـ)(1/353) رشیدیة کوئتة قدیم

(وإمساك فمه عند التثاؤب) فائدة لدفع التثاؤب مجربة: ولو بأخذ شفتيه بسنه (فإن لم يقدر غطاه) بظهر (يده) اليسرى، وقيل باليمنى لو قائما، وإلا فيسراه مجتبى۔

رد المحتار،العلامة ابن عابدين الشامي(م:1252هـ)(1/353)رشیدیة کوئتة قدیم

(قوله ولو بأخذ شفتيه بسنه) في بعض النسخ شفته بصيغة المفرد وهي أحسن لأن المتيسر لدفع التثاؤب هو أخذ الشفة السفلى وحدها ثم رأيت التقييد بها في الضياء…أنه يغطي فاه بيمينه، وقيل بيمينه في القيام وفي غيره بيساره…فالمناسب إبدال اليسرى باليمنى۔

بدائع الصنائع،العلامةعلاء الدين  الكاساني(م:587هـ)(2/77) دارالكتب العلمية بيروت

ولا يتمطى ولا يتثاءب في الصلاة؛ لأنه استراحة في الصلاة فتكره كالاتكاء على شيء ولأنه مخل بمعنى الخشوع فإذا عرض له شيء من ذلك كظم ما استطاع فإن غلب عليه التثاؤب جعل يده على فيه؛ لما روي عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: «إذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع فإن لم يستطع فليضع يده على فيه» ، ويكره أن يغطي فاه في الصلاة؛ لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – نهى عن ذلك؛ ولأن في التغطية منعا من القراءة والأذكار المشروعة؛ ولأنه لو غطى بيده فقد ترك سنة اليد، وقد قال – صلى الله عليه وسلم -: «كفوا أيديكم في الصلاة»ولو غطاه بثوب فقد تشبه بالمجوس؛ لأنهم يتلثمون في عبادتهم النار والنبي – صلى الله عليه وسلم – «نهى عن التلثم في الصلاة» إلا إذا كانت التغطية لدفع التثاؤب فلا بأس به لما مر۔