زوال کی حقیقت یہ ہےکہ زوال استواءِشمس کےوقت کوکہاجاتاہےیعنی دوپہرکےوقت سورج سَروں پرآجائےیہ بہت ہی مختصرساوقت ہوتاہےجوچندلمحات پرمشتمل ہوتاہےاورایک منٹ سےبھی كم وقت میں پوراہوجاتاہےاس کےفوراًبعدنمازظہرکاوقت شروع ہوجاتاہےاحادیثِ مبارکہ میں حضورﷺنےطلوعِ آفتاب،زوال اورغروب ِآفتاب کےاوقات میں نمازپڑھنےسےمنع فرمایاہےکیونکہ یہ سورج کی پرستش کرنے والوں کی عبادت کےاوقات ہیں اس لئےان میں نماز پڑھنااورسجدہ کرناممنوع ہے۔البتہ واضح رہےکہ زوال کےصحیح وقت کومعلوم کرنامشکل ہےاوراوقات کومعلوم کرنےکےجو مروجہ طریقےاورکیلنڈرزوغیرہ ہیں ان میں کمی بیشی کاامکان موجودہےاس لئےاطمینان کےلئےکیلنڈرز میں جوزوال کاوقت درج ہوتاہےاس سےپہلےاور بعدمیں پانچ منٹ احتیاطاًانتظار کرلیاجاتاہے۔
الصحيح لمسلم بن الحجاج النيسابوري (م:261هـ)(1/ 568)دارإحياء التراث العربي
عن موسى بن علي، عن أبيه، قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني، يقول: ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن، أو أن نقبر فيهن موتانا: «حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب»۔
في شرح النووي تحته،محيي الدين يحيى بن شرف النووي(م: 676هـ)(6/ 114)بيروت
الظهيرة حال استواء الشمس ومعناه حين لا يبقى للقائم في الظهيرة ظل في المشرق ولا في المغرب۔
رد المحتار،العلامة ابن عابدين الشامي(م:1252هـ)(1/371)سعيد
وقد وقع في عبارات الفقهاء أن الوقت المكروه هو عند انتصاف النهار إلى أن تزول الشمس ولا يخفى أن زوال الشمس إنما هو عقيب انتصاف النهار بلا فصل۔