الفتاوى الهندية (1/ 136):

إذا عجز المريض عن القيام صلى قاعدا يركع ويسجد…. العجز أن يلحقه بالقيام ضرر وعليه الفتوى، كذا في معراج الدراية، وكذلك إذا خاف زيادة المرض أو إبطاء البرء بالقيام أو دوران الرأس، كذا في التبيين أو يجد وجعا لذلك .

الهداية في شرح بداية المبتدي (1/ 76)رشيديۃ:

 إذا عجز المريض عن القيام صلى قاعدا يركع ويسجد ” لقوله عليه الصلاة والسلام ” صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى الجنب تومئ إيماء ” ولأن الطاعة بحسب الطاقة.

الدر المختار (2/ 95) رشيديۃ:

(من تعذر عليه القيام) أي كله (لمرض) حقيقي وحده أن يلحقه بالقيام ضرر به يفتى (أو) حكمي بأن (خاف زيادته أو بطء برئه بقيامه أو دوران رأسه أو وجد لقيامه ألما شديدا) (صلى قاعدا) (وإن تعذرا-القیام والسجود-) …( أومأ) ۔۔۔(قاعدا) (ويجعل سجوده أخفض من رکوعہ) على أنه إيماء لا سجودإلاأن يجد قوة الأرض    كلهم متفقون على التعليل بأن القيام سقط لأنه وسيلة إلى السجود.

فتح القدير للكمال ابن الهمام (2/ 6) رشيديه:

 (وإن قدر على القيام ولم يقدر على الركوع والسجود لم يلزمه القيام ويصلي قاعدا يومئ إيماء) ؛ لأن ركنية القيام للتوسل به إلى السجدة لما فيها من نهاية التعظيم، فإذا كان لا يتعقبه السجود لا يكون ركنا فيتخير، والأفضل هو الإيماء قاعدا؛ لأنه أشبه