الدرالمختار،العلامةعلاء الدين الحصكفي(م:1088هـ)(2/40)دارالفكر

(وأما الصلاة على العجلة إن كان طرف العجلة على الدابة وهي تسير أو لا) تسير (فهي صلاة على الدابة، فتجوز في حالة العذر) المذكور في التيمم (لا في غيرها) ۔

الفتاوى الهندية(1/143)دارالفكر

ولا تجوز المكتوبة على الدابة إلا من عذر، هكذا في فتاوى قاضي خان۔

البحر الرائق،العلامةابن نجيم المصري(م:970هـ)(1/149)دارالكتاب الإسلامي

فعلم منه أن العذر إن كان من قبل الله تعالى لا تجب الإعادة وإن كان من قبل العبد وجبت الإعادة ۔

ملحوظہ:  گاڑی میں اشارے کےساتھ بیٹھےبیٹھےنمازپڑھنےکی صورت میں بہتریہ ہےکہ آس پاس بیٹھے

لوگوں کو  بتادیاجائےکہ یہ محض نمازیوں کے ساتھ مشابہت  اختیارکرنےکےلئےہےبعدمیں اس نماز کا اِعادہ  کرنا   ضروری ہےتاکہ  کسی  کوغلط فہمی نہ ہواور کوئی یہ نہ سمجھ بیٹھےکہ اس طرح سیٹ پربیٹھےبیٹھےاشارے سےنماز ادا ہوجاتی ہے۔  )

 حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 117)دارالكتب العلمية بيروت

 وقالا يتشبه بالمصلين وجوبا فيركع ويسجد إن وجد مكانا يابسا وإلا يومىء قائما ثم يعيد به يفتي وإليه صح رجوع الإمام ثم قال ومعنى التشبه بالمصلين أن لا يقصد بالقيام الصلاة ولا يقرأ شيئا وإذا حنى ظهره لا يقصد الركوع ولا السجود ولا يسبح اهـ وتحصل منه أن التشبه متفق عليه وإنه بالركوع والسجود لا بالإيماء على ما عليه الفتوى۔

فتاوی قاسمیہ،مفتی شبیر احمد القاسمی(9/765)دار الاشاعت

اور یہ بات بھی واضح رہے کہ بس میں آلہ تیمم نہیں ہوتا اور پانی بھی نہیں ہوتا اس لئے مصلی کی صورت بنالے، پھر جہاں جاکر اترجائے وہاں پر باضابطہ وضو کے بعد نمازکی قضاء کر لینا لازم ہے۔