الدر المختار (2/657)رشیدیة

(وتأخير قيام إلى الثالثة بزيادة على التشهد بقدر ركن) وقيل بحرف. وفي الزيلعي: الأصح وجوبه باللهم صل على محمد

الفتاوی التاتارخانیة(2/400)فاروقیة

واذا شرع فی الصلوٰۃ علی النبی علیه السلام  بعد الفراغ من التشہد فی الرکعة الثانیة ناسیا، ثم تذکرفقام الی الثالثة ، قال السید الام ابو شجاع والقاضی الامام الماتریدی ، علیه سجود السہو کما ہو جواب مشایخنا ،غیر ان السید الامام، اذا قال”اللہم صل علی محمد”وجب

مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (1/ 220)مکتبة المنار

وتأخير القيام إلى الثلاثة بزيادة على التشهد) واختلفوا في قدر الزيادة فقال بعضهم بزيادة حرف وكلام المصنف يشير إلى هذا. وقال بعضهم: بقدر ركن وهو الصحيح كما في أكثر الكتب. وقال بعضهم بقوله: اللهم صل على محمد وقال بعضهم: لا يجبحتى يقول وعلى آل محمد والأول أصح

البحر الرائق (2/ 172)رشیدیة

ومنها لو كرر التشهد في القعدة الأولى فعليه السهو لتأخير القيام ولو كذا لو صلى على النبي – صلى الله عليه وسلم – فيها لتأخيره واختلفوا في قدره والأصح وجوبه باللهم صل على محمد