مذکورہ صورت میں کھانےپینےکانظم مسجدکےعلاوہ کسی دوسری جگہ پرکیاجائےلیکن اگرکوئی علیحدہ جگہ میسرنہ ہوتوچندشرائط کےساتھ مسجدمیں کھانےپینے کی گنجائش ہے(1)مسجدکی حرمت وتقدس کاخیال رکھیں (2) مسجدمیں کسی قسم کی آلودگی نہ ہونےپائے(3)اس مقصدکےلئےمسجدمیں عمومی چندےکااہتمام نہ کیاجائے(4)مسجدمیں اعتکاف کی نیت کرلی جائے۔
البحر الرائق (2/530)رشيدية
(قوله: وأكله وشربه ونومه ومبايعته فيه) يعني يفعل المعتكف هذه الأشياء في المسجد…ويكره لغيره النوم فيه وقيل إذا كان غريبا فلا بأس أن ينام فيه كذا في فتح القدير والأكل والشرب كالنوم
ردالمحتار (2/ 458)رشيدية
والظاهر أن مثل النوم الأكل والشرب إذا لم يشغل المسجد ولم يلوثه لأن تنظيفه واجب كما مر لكن قال في متن الوقاية: ويأكل أي المعتكف ويشرب وينام ويبيع ويشتري فيه لا غيره قال منلا علي في شرحه: أي لا يفعل غير المعتكف شيئا من هذه الأمور في المسجد اهـ ومثله في القهستاني ثم نقل ما مر عن المجتبى
الفتاوى الهندية (5/ 396)دارالكتب العلمية
ويكره النوم والأكل فيه لغير المعتكف، وإذا أراد أن يفعل ذلك ينبغي أن ينوي الاعتكاف فيدخل فيه ويذكر الله تعالى بقدر ما نوى أو يصلي ثم يفعل ما شاء، كذا في السراجية
فتاوی رحیمیہ(5-6/244)دارالاشاعت،کفایت المفتی (10/359) ادارۃ الفاروق کراچی ،فتاوی عثمانیہ (9/93) العصر اکیڈمی