طحطاوی (1/513) دار الفکر
(قولہ وندب) یحتمل أن یقرأ بصیغۃ المصدر عطفاً علی فاعل صح أو بصیغۃ المجھول وظاھر الشرح طلبھا فی نبینا و أبیہ الخلیل علیھما الصلاۃ والسلام لاشتراکھما فیھا وصیغۃ الصلاۃ علی ھذا ’’اللھم صل علی سیدنا محمد وعلی آل سیدنا محمد کما صلیت علی سیدنا ابراھیم وعلی آل سیدنا ابراھیم فی العالمین انک حمید مجید وبارک علی سیدنا محمد وعلی آل سیدنا محمد کما بارکت علی سیدنا ابراھیم وعلی آل سیدنا ابراھیم فی العالمین انک حمید مجید وترحم علی سیدنا محمد وعلی آل سیدنا محمد کما ترحمت علی سیدنا ابراھیم وعلی آل سیدنا ابراھیم فی العالمین انک حمید مجید ولا یخفی أن ھذہ الزیادۃ مستحبۃ حلبی بزیادۃ (قولہ لان زیادۃ الاخبار) الاولی حذف زیادۃ ( قولہ نقلہ الرملی) فیہ أنہ لیس من أھل المذھب۔
الدر المختار (1/513) سعید
وندب السیادۃ ، لان زیادۃ الاخبار با لواقع عین سلوک الادبفھو افضل من ترکہ ذکرہ الرہ الرملی الشافعی وغیرہ (ذکرہالرملی الشافعی)ای فی شرحہ علی منھاج النووی ، ونصہ والافضل الاتیان بلفظ السیادۃ کما قلہ ابن ظہیریۃ ، وصرح بہ جمع وبہ افتی الشارح لان الاتیان بما امرنا بہ ، وزیادۃ الاخبار ، الواقع الذی ھو ادب ، فھو افضل من ترکہ ۔