الدرالمختار،العلامة علاءالدين الحصكفي(م: 1088هـ)(1/ 559،562)سعيد

(ولو أم قوما وهم له كارهون، إن) الكراهة (لفساد فيه أو لأنهم أحق بالإمامة منه كره) له ذلك تحريما لحديث أبي داود «لا يقبل الله صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون» (وإن هو أحق لا) والكراهة عليهم… (ويكره) تنزيها (إمامة عبد)…(وأعرابي)…(وفاسق وأعمى)… وفي النهر عن المحيط: صلى خلف فاسق أو مبتدع نال فضل الجماعة۔

ردالمحتار،العلامة ابن عابدين(: 1252هـ)(1/ 560،562)سعيد

(قوله وفاسق)من الفسق:وهوالخروج عن الاستقامة،ولعل المرادبه من يرتكب الكبائركشارب الخمر،والزاني وآكل الربا ونحوذلك،كذافي البرجندي إسماعيل…(قوله نال فضل الجماعة)أفادأن الصلاة خلفهماأولى من الانفراد، لكن لا ينال كماينال خلف تقي ورع لحديث«من صلى خلف عال تقي فكأنماصلى خلف نبي»قال في الحلية: ولم يجده المخرجون نعم أخرج الحاكم في مستدركه مرفوعا «إن سركم أن يقبل الله صلاتكم فليؤمكم خياركم، فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم))۔