الدر المختار (3/ 551) رشيدية

(وحرم تأخير الإحرام عنها) كلها (لمن) أي لآفاقي (قصد دخول مكة) يعني الحرم (ولو لحاجة) غير الحج أما لو قصد موضعا من الحل كخليص وجدة حل له مجاوزته بلا إحرام فإذا حل به التحق بأهله فله دخول مكة بلا إحرام وهو الحيلة لمريد ذلك

 جواھر الفقہ(34/4) دارالعلوم کراچی

“هى المواضع التى لا يجوز ان يتجاوزها الى مكة والحرم ولو لحاجة الا محرما”

اس سے بھی معلوم ہوا کہ بلا احرام تجاوز ممنوع وہ ہے جو تجاوز الی الحرم ہو،دوسری کسی جہت کی طرف تجاوز ممنوع نہیں۔