الدرالمختار،العلامة علاءالدين الحصكفي(م: 1088هـ)(6/318)سعيد

 (قوله والمعتبر مكان الأضحيةلامكان من عليه إلخ) وفي الشامي فلو كانت في السوادوالمضحي في المصرجازت قبل الصلاة۔

 رد المحتار،العلامة ابن عابدين(م: 1252هـ)(6/ 318)سعيد

  إذ التضحية لا يختلف وقتها بالمصري وغيره بل شرطها، فأول وقتها في حق المصري والقروي طلوع الفجر إلا أنه شرط للمصري تقديم الصلاة عليها فعدم الجواز لفقد الشرط لا لعدم الوقت۔

بدائع الصنائع ،علاء الدين، الكاساني(م: 587هـ)(5/ 73)دارالكتب العلمية

 وأما الذي يرجع إلى وقت التضحية فهو أنها لا تجوز قبل دخول الوقت؛ لأن الوقت كما هو شرط الوجوب فهو شرط جواز إقامة الواجب كوقت الصلاة، فلا يجوز لأحد أن يضحي قبل طلوع الفجر الثاني من اليوم الأول من أيام النحر ويجوز بعد طلوعه سواء كان من أهل المصر أو من أهل القرى، غير أن للجواز في حق أهل المصر شرطا زائدا وهو أن يكون بعد صلاة العيد، لا يجوز تقديمها عليه عندنا۔