خط اور رسم میں فرق اور اس کا حکم

تفسير المراغي،أحمدبن مصطفى المراغي(م: 1371ھ)(1/ 13)مصطفى البابى الحلبي

7- طريق كتابة القرآن الكريم: من المعروف أن لكتابة القرآن طريقا خاصة تخالف الطريق التي اتبعها العلماء فيما بعد ودرجوا عليها، ودوّنوا فيها كتبا تعرف بعلم رسم الحروف، أو علم الإملاء، وبه كتبت جميع المؤلفات من القرن الثالث فما بعده إلى اليوم. أما كتابة المصحف فهى تابعة للطريق التي كتب بها المصحف فى عهد عثمان ابن عفان الخليفة الثالث على يد جماعة من كبار الصحابة وتسمى (الرسم العثماني) وقد اتبع فيها نهج خاص يخالف ما اتبع فيما بعد فى كثير من المواضع، ومن ثم قيل: خطان لا يقاس عليهما: خط العروض، وخط المصحف العثماني۔

رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة،شعبان محمد إسماعيل (ص:69،76)دارالسلام

خامسا: أن تلاوة القرآن لها أحكام خاصة، لا يمكن أن تعرف إلا بالتلقي والمشافهة، حتى يتصل سند التلقي والإقراء من لدن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى قيام الساعة، وهذه خاصية اختص الله بها القرآن الكريم، وبقاء الخط العثماني يدفع المسلمين إلى الحرص على التلقي من أه الاختصاص، فتبقى سلسلة السند متصلة۔

سادسا: أن الرسم العثماني له خصائص ومميزات ليست موجودة في الرسم الإملائي. ومن هذه المميزات: الإشارة: إلى ما في الكلمة من أوجه القراءات، كالأمثلة التي تقدمت عند الكلام على كيفية اشتمال المصاحف على ما استقر وصح نقله عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم تنسخ تلاوته، وموافقة القراءة لرسم المصحف شرط من شروط قبولها،فارتباط الرسم العثماني بالقراءات ارتباط وثيق الصلة،ولا يمكن أن يقوم مقامه أي رسم آخر…۔

ثالثا: أن الرسم العثماني بظواهره المتقدمة المخالفة لقواعد الرسم الاصطلاح توقع عامة المسلمين في حرج، وتؤدي إلى التحريف في كتاب الله تعالى، فتحاشيا لذلك يجب كتابة المصاحف بالرسم الإملائي الحديث، تمشيا مع المصلحة التي تتفق مع قواعد الشريعة ومقاصدها العامة۔

تفسير الرازي، فخرالدين محمد بن عمر(م: 606ھ)(1/ 175)دارإحياء التراث

الحجة السادسة:التسمية مكتوبة بخط القرآن،وكل ما ليس من القرآن فإنه غير مكتوب بخط القرآن،ألا ترى أنهم يمنعوا من كتابة أسامي السور في المصحف، ومنعوا من العلامات على الأعشار والأخماس، والغرض من ذلك كله أن يمنعوا من أن يختلط بالقرآن ما ليس منه فلو لم تكن التسمية من القرآن لما كتبوها بخط القرآن،ولما أجمعواعلى كتبها بخط القرآن علمنا أنها من القرآن۔

كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم،محمد بن علي الحنفي التهانوي(م: بعد 1158ھ) (1/ 746)مكتبة لبنان

الخط:[في الانكليزية] Writing ،handwriting

بالفتح والتشديد لغة تصوير اللفظ بحروف هجائه المعبّر عنه بالفارسية ب نوشتن.۔۔۔۔ الرّسم: [في الانكليزية]  Mark ،figure

،trace، definition             ،determination

بالفتح وسكون السين المهملة في اللغة العلامة۔