رد المحتار (4/ 349)رشيديه

ومنه أي من الصريح: يا طالق أو يا مطلقة بالتشديد، ولو قال: أردت الشتم لم يصدق قضاء ودين خلاصة، ولو كان لها زوج طلقها قبل فقال: أردت ذلك الطلاق صدق ديانة باتفاق الروايات وقضاء في رواية أبي سليمان، وهو حسن كما في الفتح، وهو الصحيح كما في الخانية. ولو لم يكن لها زوج لا يصدق، وكذا لو كان لها زوج قد مات

المحيط البرهاني (4/ 394)دار أحياء

ولو قال لها: أنت طالق ثم قال لها: يا مطلقة لا تقع أخرى لأنه صادق في مقالته

الفتاوى التاتارخانيه(4/400)فاروقيه

ولو قال لامرأته “يا مطلقة” وفى الولواحية: أو قال “يا طلاق” م: وقع الطلاق عليها، ولو قال “أردت به الشتم” دين فيما بينه و بين الله تعالى ولم يدين فى القضاء. ولو قال “أردت أن أسبها بذلك ولا أريد به الطلاق صدق فيما بينه و بين الله تعالى ولا يصدق فى القضاء ولو قال “أردت طلاق زوج كان لها قبل ذلك” ان لم يكن لها زوج قبل ذلك لا يلتفت الى قوله. وان كان قد طلقطها صدق ديانة باتفاق الروايات و يدين فى القضاء فى رواية أبى سليان