صحيح مسلم  باب النهي عن ضرب الوجه ص1083/رقم الحديث 6651)مؤسسة الرسالة

 عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

شرح النووي على مسلم (16/ 135)العلمیۃ

(إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب) وفي رواية إذا ضرب أحدكم وفي رواية لا يلطمن الوجه وفي رواية إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته قال العلماء هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن وأعضاؤه نفيسة لطيفة وأكثر الإدراك بها فقد يبطلها ضرب الوجه وقد ينقصها وقد يشوه الوجه والشين فيه فاحش لانه بارز ظاهر لا يمكن ستره ومتى ضربه لا يسلم من شين غالبا ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته أو ولده أو عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه وأما قوله صلى الله عليه وسلم

مسند الإمام الأعظم ً(ص:7)حبيبية رشيدية

أبوحنیفۃ عن عطاء  أن رجالا من اصحاب النبی صلی اللہ علیہ وسلم حدثوہ أن عبداللہ بن رواحۃ کانت لہ راعیۃ تتعاہدغنمہ وأنہ امرہاتتعاہدشاۃ فتعاہدتہاحتی سمنت الشاۃ واشتغلت الراعیۃ ببعض الغنم فجاء الذئب فاختلس الشاۃ وقتلہافجاء عبداللہ وفقدالشاۃ فاٰخبرتہ الراعیۃ بامرہافلطمہاثم ندم علی ذا لک فذکرذلک لرسو للہ صلی اللہ علیہ وسلم فعظم النبی صلی اللہ علیہ وسلم ذلک وقال ضربت وجہ مؤمنۃ فقال سوداء لاعلم لہافارسل الیہا النبی  صلی اللہ علیہ وسلم فسالہا أین اللہ فقالت فی السماء قال فمن أنا قالت رسول اللہ قال إنہامؤمنۃ فاعتِقؐہافاعتقَہا

بدائع الصنائع (9/ 256)دارالكتب العلمية

وقد روي عن سيدنا علي – رضي الله عنه – موقوفا عليه ومرفوعا إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: «اتق وجهه ومذاكيره» والضرب على الوجه يوجب المثلة وقد «نهى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن المثلة» ، والرأس مجمع الحواس وفيه العقل فيخاف من الضرب عليه فوات العقل أو فوات بعض الحواس

الدر المختار (1/ 96)سعيد

من مبدإ سطح جبهته إلى أسفل ذقنه طولاوما بين شحمتي الأذنين عرضا