الدرالمختار،العلامةعلاءالدين الحصكفي(م:1088هـ)(3/568)سعید

( بلغت الجاریة مبلغ النساءإن بکرا ضمه الأب إلی نفسه)

المبسوط، شمس الأئمةمحمدبن أحمد السرخسي(م:483هـ)(3/105)دارالمعرفة

أن ولاية الجد عند عدم الأب ولاية متكاملة، وهو يمونهم فيتقرر السبب في حقه ووجه ظاهر الرواية أن ولاية الجد منتقلة من الأب إليه فهو نظير ولاية الوصي

بدائع الصنائع،العلامة علاءالدين الكاساني(م:587هـ)(4/33)دارالكتب العلمية

ولا يشارك الجد أحد في نفقة ولد ولده عند عدم ولده؛ لأنه يقوم مقام ولده

عند عدمه

 البدائع الصنائع،علاء الدين،أبوبكربن مسعود الكاساني(م:587ھ) (5/155)دارالكتب العلمية

 وأما ترتيب الولاية فأولى الأولياء الأب ثم وصيه ثم وصي وصيه ثم الجد ثم وصيه ثم وصي وصيه ثم القاضي ثم من نصبه القاضي وهو وصي القاضي وإنما تثبت الولاية على هذا الترتيب؛ لأن الولاية على الصغار باعتبار النظر لهم لعجزهم عن التصرف بأنفسهم، والنظر على هذا الترتيب؛ لأن ذلك مبني على الشفقة وشفقة الأب فوق شفقة الكل

البحرالرائق،العلامة ابن نجيم المصري(م:970هـ)(8/534)دارالكتاب الإسلامي

 الأب، والجد حيث يكون لهم ولاية التصرف في مال الصغير مطلقا من غير تقييد فيما تركه ميراثا. فكذا وصيه يملك ذلك ويشهد للقيد الذي ذكرناه ما في المبسوط: وللوصي أن يأخذ مال الصغير مضاربة؛ لأنها تجارة وليس له أن يؤاجر نفسه من اليتيم؛ لأن القيام بمصالح اليتيم واجب على الوصي فلا حاجة إلى استئجاره

البناية شرح الهداية، العلامة بدر الدين العينى(م: 855هـ)(5/704)دارالكتب العلمية

والنفقة لكل ذي رحم محرم إذا كان صغيرا فقيرا،أو كانت امرأة بالغة فقيرة،أوكان ذكرابالغا فقيرا زمنا،أوأعمى، لأن الصلة في القرابة القريبة واجبة دون البعيدة، والفاصل أن يكون ذا رحم محرم.وقدقال تعالى:{وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ}

ردالمحتار،العلامة ابن عابدين الشامي(م:1252هـ)(3/ 571) سعيد

في التتارخانية: الولد متى كان عند أحد الأبوين لا يمنع الآخر عن النظر إليه وعن تعهده. اهـ