بسم اللہ الرحمٰن الرحیم

دارالافتاء جامعہ احسان القرآن

مطلوبہ فتوی کے حصول کے لیے الفاظ منتخب کریں

عنوان کا انتخاب کریں

.

ٹیپ ریکارڈسے آیت سجدہ سنسا

سوال

نمبر1:اگر قرآن شریف کی تلاوت لگی ہو اور آیات سجدہ پڑھی گئی ہو اور سننے والا تو جہ سے سن رہاہو مگر سننے والا ناظرہ پڑھاہوا ہو اور اسے سجدہ کی آیات کا نہ پتہ چلاہویاسننےوالاحافظ ہولیکن عدم توجہ کی وجہ سے آیت سجدہ کا پتہ نہ چلا ہو تواس صورت میں سننے والے کے لئے شرعاً کیا حکم ہے ؟
نمبر2:مستورات یا معلمات ایا م معذوری میں آیت سجدہ سنیں تو کیاان پر سجدہ لازم ہے۔تو کیا ایام معذوری میں کریں یا ایام صحت میں سجدہ کریں ؟
نمبر3:دو طالب علم باری باری ایک ہی آیت سجدہ سننا ئیں تو معلم پر ایک سجدہ ہے یا دو ؟نیز دونوں بالغ طالب علموں پر کتنے سجدہ ہیں ؟ایک یا دو؟

جواب

نمبر1۔۔قرآن شریف کی تلاوت لگی ہو ” سے آپ کی مراداگر” ریکارڈینگ تلاوت “ہے(جیسا کہ الفاظ سے ظاہر ہو رہا ہے ) تو مطلقاً اس کے سننے سے سجدہ تلاوت واجب نہیں ہو تا۔اور اگر وہ تلاوت براہ راست نشر کی جارہی ہو، تو سننے والے پر سجدہ تلاوت واجب ہو گا ،خواہ وہ ناظرہ خواں ہو اور اس کو علم نہ ہوسکے ۔ مگر علم اور خبر نہ ہونے کی وجہ سے سجدہ تلاوت کی ادائیگی میں تاخیر کرنے پر وہ شرعاًمعذور ہو گا۔جب اس کو معلوم ہویا کوئی بتائے تو وہ عذر ختم ہو جائے گا۔ تاہم اگر علم نہ ہو نے کی وجہ سے سجدہ نہ کیا تو ایسی عوامی جگہوں میں آیت سجدہ کی تلاوت بلند آواز سے چلانے (لگانے)والےبھی گناہ سے خالی نہ ہو ں گے۔ واضح رہے کہ آیتِ سجدہ سننے والے پر سجدہ تلاوت واجب ہو گا؛ خواہ حافظ قرآن ہو یا ناظرہ خواں،قصدا سننے یا بےقصد، علم ہوسکے یا نہ ہو سکے ۔
نمبر 2–حالت حیض و نفاس یعنی ناپاکی کے ایام میں آیت سجدہ سننے سے سجدہ تلاوت واجب نہیں ہوتا۔
نمبر 3–مذکورہ صورت میں معلم اور دونوں طالب علموں پر ایک ،ایک سجدہ تلاوت واجب ہوگا۔
(ماخذہ ٗ : امداد الاحکام ،مولاناظفراحمد عثمانی (م:1394ھ)(1/689)معارف القرآن کراتشی وفتاویٰ عثمانی ،مفتی محمد تقی عثمانی(۱/۴۹۷) معارف القرآن کراتشی)۔
أصول الإفتاء و آدابہ، شیخ مفتی محمد تقی عثمانی(ص:250)معارف القرآن کراتشی
و القسم الثانی : علۃ لم یصرح بھا الفقہاء ، ولکنھا توخذ إشارۃ من کلامہم و ذلک مثل ماذکرہ الفقھاء من أن سجدۃ التلاوۃ لا تجب علی من سمعھا من الببّغاء،أو علی من سمعھا من الصَّدیٰ. ویوخذ من کلامہم إشارۃ أن علۃ وجوب السجدۃ  ہی تلاوۃ إنسان  بالفعل…. فمن ھنا یستنبط أن سجدۃ التلاوۃ غیر واجبۃ إذا سمع الرجل الآیۃ من المسجّل، لأنھا لیست تلاوۃ إنسان بالفعل. ولکن مثل ہذہ العلۃ من أضعف العلل ثبوتا ، وفیہ مجال للخلاف۔
الفتاوى الهندية،لجنة العلماء برئاسة نظام الدين البلخي(1/132)دارالفكر
والسجدة واجبة في هذه المواضع على التالي والسامع سواء قصد سماع القرآن أو لم يقصد، كذا في الهداية. رجل قرأ آية السجدة لا يلزمه السجدة بتحريك الشفتين وإنما تجب إذا صحح الحروف وحصل به صوت سمع هو أو غيره إذا قرب أذنه إلى فمه، كذا في فتاوى قاضي خان.والأصل في وجوب السجدة أن كل من كان من أهل وجوب الصلاة إما أداء أو قضاء كان أهلا لوجوب سجدة التلاوة ومن لا فلا، كذا في الخلاصة حتى لو كان التالي كافرا أو مجنونا أو صبيا أو حائضا أو نفساء أو عقيب الطهر دون العشرة والأربعين لم يلزمهم وكذا السامع، كذا في الزاهدي ولو سمع منهم مسلم عاقل بالغ تجب عليه لسماعه ولو قرأ المحدث أو الجنب أو سمعا تجب عليهما وكذا المريض. ولا تجب إذا سمعها من طير هو المختار ومن النائم الصحيح أنها تجب وإن سمعها من الصدى لا تجب عليه، كذا في الخلاصة۔
 الفتاوى الهندية،لجنة العلماء برئاسة نظام الدين البلخي(1/133)دارالفکر
إذا قرأ آية السجدة بالفارسية فعليه وعلى من سمعها السجدة فهم السامع أولا إذا أخبر السامع أنه قرأ آية السجدة وعندهما إن كان السامع يعلم أنه يقرأ القرآن يلزمه وإلا فلا، كذا في الخلاصة، وقيل: تجب بالإجماع هو الصحيح، كذا في محيط السرخسي ولو قرأ بالعربية يلزمه مطلقا لكن يعذر بالتأخير ما لم يعلم.وإن تلاها وهو أصم فلم يسمع وجب عليه السجدة، كذا في الخلاصة.إذا قرأ آية السجدة بالهجاء لم تجب السجدة، كذا في السراجية۔
darulifta

دارالافتاء جامعہ احسان القرآن والعلوم النبویہ

جامعہ احسان القرآن والعلوم النبویہ  کا ایک نمایاں شعبہ دارالافتاء ہے۔ جو کہ عرصہ 20 سال سے عوام کے مسائل کی شرعی رہنمائی کی خدمات بخوبی  سرانجام دے رہا ہے

سوال پوچھیں

دار الافتاء جامعہ احسان القرآن والعلوم النبویہ سے تحریری جوابات  کے حصول کے لیے یہاں کللک کریں

سوشل میڈیا لنکس