احكام القرآن (۳۹۲/۲) ادارة القرآن والعلوم الاسلامیه کراچی

يأيها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول و اولی الامر.قال الشيخ ظفر احمد عثماني في تفسير هذه الآية المباركة وهذا الحكم اي وجوب طاعة الامير مختص بما لم يخالف امره الشرع يدل عليه سياق الآية، فان الله تعالي امر الناس بطاعة اولي الامر بعد ما امر هم بالعدل في الحكم تنبيها علي ان طاعتهم واجبة ما داموا علي العدل ۔

فيض الباري (۳۴۲/۳) رشیدیة

لم ير المسلمون في النهد باسا، إن يا كل هذا بعضا و هذا بعضا انها لـيـس مــن بـاب المعاوضات التي تجري فيه المماكسة او تدخل تحت الحكم وانما هي من باب التسامح والتعامل، وكيف تكون خلاف الاجماع مع انه قد جري به التعامل من لدن عهد النبوة الي  يومنا هذا۔

تكمله فتح الملهم (  ۲0۹/۱) دار العلوم كراتشي

قال العبد الضعيف عفا الله عنه: فالقياس ان لا يجوز البيع لجهالة الاطعمة المبيعة وقدرها ولكنه يجوز لان الجهالة يسيرة غيره مفضية الی النزاع وقد جري بها العرف والتعامل۔