الدرالمختار (1/ 387)

(ويلتفت فيه) وكذا فيها مطلقا، وقيل إن المحل متسعا (يمينا ويسارا) فقط؛۔

وفی حاشیه ابن عابدین (1/387) سعید

(قوله وکذا فیھا مطلقا)ای فی الاقامة سواٰء  کان المحل مسعاً او لا۔

البحر الرائق (1/450) رشيدية

 وأطلق في الالتفات ولم يقيده بالأذان وقدمنا عن الغنية أنه يحول في الإقامة أيضا وفي السراج الوهاج لا يحول فيها؛ لأنها لإعلام الحاضرين بخلاف الأذان فإنه إعلام للغائبين، وقيل يحول إذا كان الموضع متسعا۔

  السعاية (2/18) سهيل آكيدمي

هل يحول وجهه في الإقامة أيضا؟ فيه ثلاثة أقوال: الأول: أنه لايحول… الثاني: أنه يحول فيها لو المحل متسعا وإلا فلا. الثالث: أنه يحول فيها مطلقا متسعا كان أولا… قلت: والحق الصريح هو القول الأول۔