بدائع الصنائع،العلامة علاءالدين الكاساني(م:587ھ)(3/ 113)دارالكتب العلمية

أما بيان صفته فهو أنه لازم من جانب الزوج حتى لا يملك الرجوع عنه ولا نهي المرأة عما جعل إليها ولا فسخ ذلك؛ لأنه ملكها الطلاق… وأما من جانب المرأة فإنه غير لازم؛ لأنه لما جعل الأمر بيدها فقد خيرها بين اختيارها نفسها في التطليق وبين اختيارها زوجها، والتخيير بنا في اللزوم۔

      البحر الرائق،العلامة ابن نجيم المصري(م: 970ھ)(3/355) دار الكتاب الإسلامي

إذا قال لها: طلقي نفسك ولم يذكر مشيئة فهو بمنزلة المشيئة إلا في خصلة وهي أن نية الثلاث صحيحة في طلقي دون أنت طالق إن شئت اه. وظاهره أنها إذا لم تشأ في المجلس خرج الأمر من يدها لأن المشيئة في المجلس هي الشرط في المشيئة في عموم الأوقات۔