القرآن الکریم : سورة الحجرات(الآیۃ:11)

{وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}

تفسيرالنسفي(مدارك التنزيل وحقائق التأويل)أبوالبركات عبدالله بن أحمدحافظ الدين(م: 710هـ)(3/ 354) دارالكلم الطيب بيروت

{وَلاَ تَلْمِزُوآ أَنفُسَكُمْ}ولا تطعنوا أهل دينكم واللمز الطعن والضرب باللسان وَلاَ تَلْمُزُواْ يعقوب وسهل والمؤمنون كنفس واحدة فإذا عاب المؤمن المؤمن فكأنما عاب نفسه وقيل معناه لا تفعلوا ما تلمزون به لأن من فعل ما استحق به اللمز فقد لمز نفسه حقيقة۔

الصحيح للامام محمدبن إسماعيل البخاري (م: 256هـ)(8/ 15) دارطوق النجاة

عن عبد الله،قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:سباب المسلم فسوق۔

السنن لابی عیسی محمدبن عيسى،الترمذي(م: 279هـ) (3/ 418) باب ما جاء في اللعنة،دارالغرب الإسلامي

عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء۔

الدرالمختار،العلامة علاءالدين الحصكفي(م: 1088هـ)(5/ 480)سعيد

أو اعتاد شتم أولاده أو غيرهم لأنه معصية كبيرة كترك زكاة أو حج۔

قره عين الأخيار لتكملة ردالمحتار،علاء الدين محمد أمين بن عمر(م: 1306هـ)(7/ 562)دارالفكر

قوله: (أواعتاد شتم أولاده أو غيرهم) كمماليكه وأهله، فإن كان ذلك يصدر منه أحيانا لا يؤثر في إسقاط العدالة، لان الانسان قلما يخلو منه: هندية.قال في الفتح: وقال نصير بن يحيى: من يشتم أهله ومماليكه كثيرا في كل ساعة لا يقبل، وإن كان أحيانا يقبل، وكذا الشتام للحيوان كدابته اه۔