الدرالمختار،العلامة علاء الدين الحصكفي(م: 1088هـ)(6/394)سعيد:

  كره(إقراض)أي إعطاء(بقال) كخباز وغيره(دراهم)أوبرا لخوف هلكه لوبقي بيده يشترط(ليأخذ)متفرقا(منه)بذلك(ما شاء)ولولم يشترط حالة العقدلكن يعلم أنه يدفع لذلك.شرنبلالية.لانه قرض جرنفعاوهوبقاء ماله، فلوأودعه لم يكره الخ.

ردالمحتار،العلامة ابن عابدين(م: 1252هـ)(6/ 394)سعيد:

إنمايكره إذاكانت المنفعة مشروطة في العقدوإلافلالأن المستقرض يكون متبرعا بهافصاركالرجحان الذي دفعه-ﷺ۔۔۔ والمزيدعلى ثلاثة أوجه: إماأن يشترط عليه في القرض،أن يأخذهاتبرعاأوشراء،أولم يشترط ولكن يعلم أنه يدفع لهذا وقال قبل ذلك ففي الوجه الأول والثاني:لايجوز،لأنه قرض جرمنفعة وفي الوجه الثالث:جازلأنه ليس بشرط المنفعة.فقط.