رد المحتار،العلامة ابن عابدين الشامي(م:1252هـ) (6/580) رشیدیة کوئتة

لو جعل الطريق مسجدا يجوز ، لا جعل المسجد طريقا لأنه لا تجوز الصلاة في الطريق فجاز جعله مسجدا، ولا يجوز المرور في المسجد فلم يجز جعله طريقا۔

الفتاوى الهندية (2/457) رشیدیة کوئتة

إن أرادوا أن يجعلوا شيئا من المسجد طريقا للمسلمين فقد قيل: ليس لهم ذلك وأنه صحيح، كذا في المحيط۔

الفتاوی التاتارخانیة،فرید الدین(م:786هـ) (8/157) فاروقیه کوئتة

(مسئله11500:) وفی فتاویٰ أبی اللیث: سئل الفقیه أبو جعفر عن وقف بجنب المسجد والوقف علی المسجد فأرادوا أن یزیدوا فی المسجد من ذلك الوقف قال : یجوز ینبغی أن یفعلوا ذلك بإذن الحاکم… إذا اجتمع أکثرهم  وأفضلهم علی ذلك

فلیس للأقل منعهم عنه۔

 الهداية، أبو الحسن برهان الدين الفرغاني المرغيناني(م: 593هـ) (3/ 21)دار احياء التراث

قال: “ومن اتخذ أرضه مسجدا لم يكن له أن يرجع فيه ولا يبيعه ولا يورث عنه” لأنه تجرد عن حق العباد وصار خالصا لله، وهذا لأن الأشياء كلها لله تعالى، وإذا أسقط العبد ما ثبت له من الحق رجع إلى أصله فانقطع تصرفه عنه كما في الإعتاق۔