سنن أبي داود،سلیمان بن اشعث السجستانی(م:275ھ)(2/184)لدھیانوی

عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام»۔

الفتاوى الهندية ،لجنۃ علماء برئاسۃ نظام الدین البلخی(5/ 289)رشیدیۃ

فما لا دم له مثل الجراد والزنبور والذباب والعنكبوت والخنفساء والعقرب والببغاء ونحوها لا يحل أكله إلا الجراد خاصة، وكذلك ما ليس له دم سائل مثل الحية والوزغ وسام أبرص وجميع الحشرات وهو امّ الأرض من الفأر والجراد والقنافذ والضب واليربوع وابن عرس ونحوها ولا خلاف في حرمة هذه الأشياء۔

رد المحتار،ابن عابدین الشامی(م:1252ھ)(5/ 228)ایچ۔ایم۔سعید

وما قيل إن الاستشفاء بالحرام حرام غير مجرى على إطلاقه وأن الاستشفاء بالحرام إنما لا يجوز إذا لم يعلم أن فيه شفاء أما إن علم وليس له دواء غيره يجوز۔

   حياة الحيوان الكبرى،محمد بن موسى الدميري(م: 808ه)(1/ 407)دارالکتب العلمیۃ

الخراطين:قيل: هي الأساريع، والصواب أنها شحمة الأرض وستأتي إن شاء الله تعالى في باب الشين المعجمة وقيل: إنها العلق الكبار الطوال التي تكون في المواضع الندية من الأرض۔

حياة الحيوان الكبرى، محمد بن موسى الدميري(م: 808ه)(2/ 70) دارالکتب العلمیۃ

شحمة الأرض: دويبة إذا مسها الإنسان تجمعت وصارت مثل الخرزة. وقال القزويني، في الأشكال: إن شحمة الأرض تسمى بالخراطي وهي دودة طويلة حمراء، توجد في المواضع الندية۔

رد المحتار،ابن عابدین الشامی(م:1252ھ) (5/ 228)ایچ۔ایم۔سعید

وفي التهذيب يجوز للعليل شرب البول والدم والميتة للتداوي إذا أخبره طبيب مسلم أن فيه شفاءه ولم يجد من المباح ما يقوم مقامه۔