الشمائل المحمدية،محمد بن عيسى الترمذي(م:279ه)(ص:52)دارإحياء التراث

عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر»۔

عن ابن عمر قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالاثمد فإنّه يجلو البصر وينبت الشعر»۔

شرح الشمائل،عبدالروف المناوی(م:1003)(ص:130،126)إدارة تاليفات أشرفية

قوله:(وينبت الشعر)… التبادر من الخير أن الأمربمطلق الإکتحال شرعی وبخصوص الإثمد من بين سائرالإکتحال ارشادی يتفاوت بتفاوت الأشخاص ومن ثم قالوا:الإکتحال مندوب وبخصوص الإثمد اولی الجملة تعليل جواب لسؤال من سال عن السبب لکونه خير الإکحال والمخاطب بذالک الأصحاء، أما العين المريضة فقد يکون غيرالإثمد خيرلها بل ربما ضرها الإثمد، ثم رأيت القسطلانی قال:خيريته باعتبارحفظه صحته العين لافی أمراضها إذ  الإکتحال به لايوافق الرمد۔

جمع الوسائل في شرح الشمائل،الملا علي القاري(م:1014ھ) (105)المطبعة الشرفية

 (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالإثمد» )…  (عند النوم) قال ابن حجر: والأمر للندب إجماعا. (فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر): وتعليله بالمنافع الدنيوية لا ينافي كون الأمر للسنية لاسيما وقد وقعت مواظبته الفعلية وترغيباته القولية، وتلك المنافع وسيلة إلى الأمور الأخروية۔۔ نعم، في التعليل إشارة لطيفة إلى أن المكتحل إذا أراد تحصيل السنة ينبغي أن يقصد بالاكتحال المعالجة والدواء لا مجرد الزينة فيه دلالة على أن الإثمد نوع خاص من الكحل، وقيل: المعنى خير أكحالكم لحفظ صحة العين لا في مرضها لأن الاكتحال لا يوافق الرمد۔

فتح الباري،لابن حجرأحمد بن علي(م: 852ھ)(10/ 158)دارالمعرفةبيروت

وفي هذه الأحاديث استحباب الإكتحال بالإثمد۔