بسم اللہ الرحمٰن الرحیم

دارالافتاء جامعہ احسان القرآن

مطلوبہ فتوی کے حصول کے لیے الفاظ منتخب کریں

عنوان کا انتخاب کریں

.

مطبخ میں طباخ کا مطبخ کی اشیاء میں بلا اجازت ِمنتظم تصرف کرنا

سوال

نمبر ۱۔کسی مدرسےکےطباخ کوکیایہ حق حاصل ہےکہ وہ اجتماعی اشیاءخوردونوش میں سےبلااجازتِ انتظامیہ وذمہ داران ِ مطبخ اپنی ذات کیلئےکچھ استعمال کرےمثلا:چائےکیلئےآنےوالےدودھ میں سےاپنےلیے دودھ رکھ لینا نمبر ۲۔یاکسی بھی مخصوص طالب علم کواجتماعی اشیاء میں سےنوازنا نمبر ۳۔یااپنےکسی مہمان کوجس کاتعلق کسی بھی اعتبارسےمدرسہ سےنہ ہواس کومنتظمہ کی اجازت کےبغیررہائش دینایاکھاناکھلانا نمبر ۴۔روٹی کےبچےہوئے ٹکڑوں کوفروخت  کرنااوراس کی آمدن کواپنےذاتی استعمال میں لانا۔اگریہ کام اس کےلئےناجائز ہیں اوراس کے باوجود وہ یہ کام کرتاہے تواس کےلئے حکمِ شرعی کیا ہے ؟

جواب

طباخ یا  کسی دوسرےشخص کےلئےسوال میں ذکرکردہ تمام تصرفات مدرسہ کےاموالِ مشترکہ میں منتظم کی اجازت کےبغیرناجائزاورسخت گناہ ہیں اوراس  پردنیا وآخرت میں بہت شدیدپکڑکااندیشہ ہےلہٰذا اس سےبچنانہایت ضروری ہے۔مذکورہ شخص پرلازم ہےکہ روٹیاں وغیرہ فروخت کرکےجورقم حاصل کی وہ مدرسہ کوواپس کرے اورجواشیاءبلااجازت استعمال کی ہیں ان کا ضمان بھی ادا کرے۔جوعمل ہوگیااس پر خوب توبہ واستغفار زبان سےاورعمل سے صلوٰۃ التوبہ کا اہتمام کرے۔
بدائع الصنائع،العلامة علاء الدين  الكاساني(م:587هـ) (10/35) دارالكتب العلمية
وفي بيان ما يخرج به الغاصب عن عهدته: (أما) الأول فالمغصوب لا يخلو إما أن يكون مما له مثل، وإما أن يكون مما لا مثل له، فإن كان مما له مثل كالمكيلات والموزونات والعدديات المتقاربة، فعلى الغاصب مثله… وإن كان مما لا مثل له من المذروعات والمعدودات المتفاوتة فعليه قيمته؛ لأنه تعذر إيجاب المثل صورة ومعنى؛ لأنه لا مثل له فيجب المثل معنى وهو القيمة؛ لأنها المثل الممكن۔
أحكام القرآن،أبو بكر الجصاص (م:370هـ) (1/344) قدیمي کتب خانه کراتشي
قال الله تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ}… وأكل المال بالباطل على وجهين أحدهما أخذه على وجه الظلم والسرقة والخيانة والغصب وما جرى مجراه والآخر أخذه من جهة محظورة نحو القمار وأجرة الغناء والقيان والملاهي والنائحة وثمن الخمر والخنزير والحر وما  لا يجوز أن يتملكه وإن كان بطيبة نفس من مالكه وقد انتظمت الآية حظر أكلها من هذه الوجوه كلها۔
مشكاة المصابيح، محمد بن عبد الله الخطيب (م:741هـ) (255) إسلامي کتب خانه
2814 -وعن أبي حرة الرقاشي عن عمه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا تظلموا ألا  لا يحل مال امرئ إلا بطيب نفس منه». رواه البيهقي في شعب الإيمان والدارقطني في المجتبى۔
وفيه(349) باب قسمة الغنائم والغلول فيها، إسلامي کتب خانه
3818 – وعن أبي هريرة قال: أهدى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما يقال له: مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أصابه سهم عائر فقتله فقال الناس: هنيئا له الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلا والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا». فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشرك أو شراكين إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «شراك من نار أو شراكان من نار». (متفق عليه)۔

darulifta

دارالافتاء جامعہ احسان القرآن والعلوم النبویہ

جامعہ احسان القرآن والعلوم النبویہ  کا ایک نمایاں شعبہ دارالافتاء ہے۔ جو کہ عرصہ 20 سال سے عوام کے مسائل کی شرعی رہنمائی کی خدمات بخوبی  سرانجام دے رہا ہے

سوال پوچھیں

دار الافتاء جامعہ احسان القرآن والعلوم النبویہ سے تحریری جوابات  کے حصول کے لیے یہاں کللک کریں

سوشل میڈیا لنکس