الفتاوى الهندية (2/431)دارالکتب العلمیة

الذي يبدأ من ارتفاع الوقف عمارته شرط الواقف أم لا، ثم إلى ما هو أقرب إلى العمارة وأعم للمصلحة كالإمام للمسجد والمدرس للمدرسة يصرف إليهم بقدر كفايتهم

البحرالرائق(5/356) رشیدیة

والذي يبتدأ به من ارتفاع الوقف عمارته شرط الواقف أو لا ثم ما هو أقرب إلى العمارة وأعم للمصلحة كالإمام للمسجد والمدرس للمدرسة يصرف إليهم إلى قدر كفايتهم

البحرالرائق(5/362) رشیدیة

أما إذا اختلف الواقف أو اتحد الواقف واختلفت الجهة بأن بنى مدرسة ومسجدا وعين لكل وقفا وفضل من غلة أحدهما لا يبدل شرط الواقف

الدرالمختار (6/553)رشيدية

(وإن اختلف أحدهما) بأن بنى رجلان مسجدين أو رجل مسجدا ومدرسة ووقف عليهما أوقافا (لا) يجوز له ذلك

ردالمحتار (6/554.553)رشيدية

 أي الصرف المذكور، لكن نقل في البحر بعد هذا عن الولوالجية مسجد له أوقاف مختلفة لا بأس للقيم أن يخلط غلتها كلها…. قال الخير الرملي: أقول: ومن اختلاف الجهة ما إذا كان الوقف منزلين أحدهما للسكنى والآخر للاستغلال فلا يصرف أحدهما للآخر وهي واقعة الفتوى. اهـ

المحیط البرھانی(9/137) دارإحياء التراث العربي

وإذا أراد أن يصرف شيئاً من ذلك إلى إمام المسجد، فليس له ذلك إلا إذا كان الواقف شرط ذلك في الوقف

(کفایت المفتی (10/232)دارالافتاء جامعہ فاروقیہ کراچی،فتاوٰی محمودیہ (15/43) (15/45) جامعہ فاروقیہ کراچی ، امدادالفتاوٰی (6/37) مکتبہ نعمانیہ کوئٹہ)