الدرالمختار،العلامةعلاءالدين الحصكفي(م:1088هـ)(6/ 79)سعید

(وعمارة الدار) المستأجرة (وتطيينها وإصلاح الميزاب وما كان من البناء على رب الدار) وكذا كل ما يخل بالسكنى (فإن أبى صاحبها) أن يفعل (كان للمستأجر أن يخرج منها إلا أن يكون) المستأجر (استأجرها وهي كذلك وقد رآها) لرضاه بالعيب. (وإصلاح بئر الماءوالبالوعة والمخرج على صاحب الدار) لكن (بلا جبر عليه) ؛  لأنه لا يجبر على إصلاح ملكه (فإن فعله المستأجر فهو متبرع).  

 تنقیح الفتاوی الحامدیة،محمد أمين بن عمر(م:1252ھ) (2/98) دارالمعرفة

                                                  (الجواب) : نعم وعمارة الدار المستأجرة وتطيينها وإصلاح الميزاب وما كان من بناء على رب الدار

  مجمع الانہرعبدالرحمن بن محمدأفندي(م:1078ھ) (2/399) دارإحياء التراث العربي

 وفي المنح: وعمارة الدار المستأجر وتطيينها وإصلاح الميزاب وما كان من البناء على رب الدار، فإن أبى صاحبها كان للمستأجر أن يخرج من الدار إلا أن يكون المستأجر استأجرها، وهي كذلك، وقد رآها لرضاه بالعيب، وإصلاح بئر الماء، والبالوعة، والمخرج على صاحب الدار بلا جبر عليه؛ لأنه لا يجبر على إصلاح ملكه، فإن فعل ما ذكر من إصلاح المستأجر فهو متبرع فيه

  الفتاوی الہندیہ،لجنة العلماء برئاسة نظام الدين البلخي(4/455) دارالفكر

  وفي إجارة الدار وعمارة الدار وتطيينها وإصلاح الميزاب وما كان من البناء يكون على صاحب الدار، وكذلك كل سترة تركها يخل بالسكنى يكون على رب الدار فإن أبى صاحب الدار أن يفعل ذلك كان للمستأجر أن يخرج منها إلا أن يكون استأجرها وهي كذلك وقد رآها فحينئذ يكون راضيا بالعيب،۔۔۔رجل استأجر بيتا وشحنه تبنا ثم وكف الماء من السقف لا يجبر صاحب البيت على إصلاح سقفه لأن الإنسان لا يجبر على إصلاح ملكه كذا في الظهيرية