صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل(م: 256هـ)(7/103)دارطوق النجاة

5569 – عن سلمة بن الأكوع، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من ضحى منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شيء» فلما كان العام المقبل، قالوا: يا رسول الله، نفعل كما  فعلنا عام الماضي؟ قال: «كلوا  وأطعموا وادخروا، فإن ذلك العام كان بالناس جهد، فأردت أن تعينوا فيها»۔

الدرالمختار،العلامةعلاءالدين الحصكفي(م:1088هـ)(6/316،317)سعید

(ويضحي عن ولده الصغير من ماله) صححه في الهداية (وقيل لا) صححه في الكافي. قال: وليس للأب أن يفعله من مال طفله، ورجحه ابن الشحنة.  قلت: وهو المعتمد لما في متن مواهب الرحمن من أنه أصح ما يفتى به. وعلله في البرهان بأنه إن كان المقصود الإتلاف فالأب لا يملكه في مال ولده كالعتق أو التصدق باللحم فمال الصبي لا يحتمل صدقة التطوع، وعزاه للمبسوط فليحفظ. ثم فرع على القول الأول بقوله (وأكل منه الطفل) وادخرله قدر حاجته (وما بقي يبدل بما ينتفع) الصغير (بعينه) كثوب وخف لا بما يستهلك كخبز ونحوه۔

ردالمحتار،العلامة ابن عابدين الشامي(م:1252هـ)(6/315)سعید

 (قوله لا عن طفله) أي من مال الأب ط (قوله على الظاهر) قال في الخانية: في ظاهر الرواية أنه يستحب ولا يجب، بخلاف صدقة الفطر. وروى الحسن عن أبي حنيفة يجب أن يضحي عن ولده وولد ولده الذي لا أب له، والفتوى على ظاهر الرواية اه۔

تبيين الحقائق، العلامة فخر الدين الزيلعي (م:743هـ)(6/8) بولاق،القاهرة 

قال – رحمه الله -: (ويأكل من لحم الأضحية، ويؤكل غنيا، ويدخر) لما روي أنه – عليه الصلاة والسلام – «نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام ثم قال بعد كلوا، وتزودوا  وادخروا» رواه مسلم والنسائي، وقال – عليه الصلاة والسلام – فيه بعد النهي عن الادخار «كلوا، وأطعموا وادخروا» الحديث، رواه مسلم والبخاري، وأحمد والنصوص فيه كثيرة، وعليه إجماع الأمة؛ ولأنه لما جاز له أن يأكل منه هو، وهو غني فأولى أن يجوز له إطعام غيره، وإن كان غنيا۔

قال – رحمه الله -: (وندب أن لا ينقص الصدقة من الثلث)؛ لأن الجهات ثلاثة الإطعام والأكل والادخار لما روينا ولقوله تعالى {وأطعموا القانع والمعتر} [الحج: 36] أي السائل والمعترض للسؤال فانقسم عليها أثلاثا، وهذا في الأضحية الواجبة والسنة سواء إذا لم تكن واجبة بالنذر، وإن وجبت بالنذر فليس لصاحبها أن يأكل منها شيئا، ولا أن يطعم غيره من الأغنياء سواء كان الناذر غنيا أو فقيرا؛ لأن سبيلها التصدق، وليس للمتصدق أن يأكل من صدقته، ولا أن يطعم الأغنياء۔

ردالمحتار،العلامة ابن عابدين الشامي(م:1252هـ)(6/ 326)سعید

من ضحى عن الميت يصنع كما يصنع في أضحية نفسه من التصدق والأكل والأجر للميت والملك للذابح. قال الصدر: والمختار أنه إن بأمر الميت لا يأكل منها وإلا يأكل بزازية۔