مشكاة المصابيح،محمد بن عبد الله الخطيب(م:741هـ)(2/860)المكتب الإسلامي بيروت

2831 – وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أقرض أحدكم قرضا فأهدي إليه أو حمله على الدابة فلا يركبه ولا يقبلها إلا أن يكون جرى بينه وبينه قبل ذلك». رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الإيمان۔

ردالمحتار،العلامةابن عابدين الشامي(م:1252هـ)(5/342)رشیدیة کوئتة قدیم

(لا انتفاع به مطلقا) لا باستخدام، ولا سكنى ولا لبس ولا إجارة ولا إعارة، سواء كان من مرتهن أو راهن (إلا بإذن) كل للآخر، وقيل لا يحل للمرتهن لأنه ربا، وقيل إن شرطه كان ربا وإلا لا۔

بدائع الصنائع، العلامةعلاء الدين الكاساني(م:587هـ)(8/177) دارالكتب العلمية

ليس للراهن أن ينتفع بالمرهون استخداما وركوبا ولبسا وسكنى وغير ذلك؛ لأن حق الحبس ثابت للمرتهن على سبيل الدوام، وهذا يمنع الاسترداد والانتفاع…الخ. وكذا ليس للمرتهن أن ينتفع بالمرهون، حتى لو كان الراهن عبدا ليس له أن يستخدمه…وإن كان دارا  ليس له أن يسكنها…لأن عقد الرهن يفيد ملك الحبس لا ملك الانتفاع، فإن انتفع به فهلك في حال الاستعمال يضمن كل قيمته؛ لأنه صار غاصبا۔