بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (2/ 332)

وجوب العدل بين النساء في حقوقهن. وجملة الكلام فيه أن الرجل لا يخلو إما أن يكون له أكثر من امرأة واحدة وإما إن كانت له امرأة واحدة، فإن كان له أكثر من امرأة، فعليه العدل بينهن في حقوقهن من القسم والنفقة والكسوة، وهو التسوية بينهن في ذلك حتى لو كانت تحته امرأتان حرتان أو أمتان يجب عليه أن يعدل بينهما في المأكول والمشروب والملبوس والسكنى والبيتوتة۔

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 202)

(يجب) وظاهر الآية أنه فرض نهر (أن يعدل) أي أن لا يجور (فيه) أي في القسم بالتسوية في البيتوتة (وفي الملبوس والمأكول) والصحبة (لا في المجامعة) كالمحبة بل يستحب۔

رد المحتار) (3/ 202) رشیدیۃ

أما المحبة فهي ميل القلب وهو لا يملك۔

الفتاوی التاتارخانیۃ:(4/357) فارو قیۃ۔با ب القسم،کتاب النکاح

وفی الھدایۃ:ازا کان للرجل  امراتان فعلیہ ان یعدل فی القسم،وفی السراجیۃ:وفی الماکول والملبوس بکرین کانتا اوثیبین او احداھما بکراً والاخریٰ ثیبا،وفی الحجۃ:والنوبۃ لھذہ لیلۃ ولھذہ لیلۃ،وفی الکافی:وان شاء اقام عند کل واحدۃ ثلاثا ایام؛لان المستحق علیہ التسویۃ،فاما التقدیرفمفوض الیہ،وھذہ التسویۃ فی البیتوتہ عندھا والمؤنسۃ لا فی المجامعۃ،لانھاتبتنی علی النشاط ولا یقدرعلی المساواۃ فیہ۔