کما قال الله تعالیٰ فی الکلام المجید[النساء: 29]

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ}

مسند أحمد، أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني(م:241هـ) (7/59) الرسالة

3946 – عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق، لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان “۔

الدر المختار،علاء الدين الحصكفي الحنفي(م:1088هـ)(3/195) رشیدیة 

(لا بأخذ مال في المذهب) بحر. وفيه عن البزازية: وقيل يجوز، ومعناه أن يمسكه مدة لينزجر ثم يعيده له، فإن أيس من توبته صرفه إلى ما يرى. وفي المجتبى أنه كان في ابتداء الإسلام ثم نسخ۔

الفتاوى الهندية (2/167) رشیدیة کوئتة

وعند أبي يوسف – رحمه الله تعالى – يجوز التعزير للسلطان بأخذ المال وعندهما وباقي الأئمة الثلاثة لا يجوز كذا في فتح القدير. ومعنى التعزير بأخذ المال… ۔

حاشية السندي على سنن النسائي،العلامةنور الدين السندي(م:1138هـ)(5/16) الإسلامية،حلب

والجمهور على أنه حين كان التعزير بالأموال جائزا في أول الإسلام ثم نسخ فلا يجوز الآن أخذ الزائد على قدر الزكاة۔