سنن أبي داود،سليمان بن الأشعث السِّجِسْتاني(م: 275هـ)(4/ 333)بیروت:

عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم، وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم» قال أبو داود: «ابن أبى زكريا لم يدرك أبا الدرداء».

فتح الباري،لابن حجرالعسقلاني(م: 852هـ،)(10/563)المعرفة:

وقال بن بطال في هذا الحديث رد لقول من زعم أنهم لا يدعون يوم القيامة إلا بأمهاتهم سترا على آبائهم قلت هو حديث أخرجه الطبراني من حديث بن عباس وسنده ضعيف جدا وأخرج بن عدي من حديث أنس مثله وقال منكر أورده في ترجمة إسحاق بن إبراهيم الطبري قال بن بطال والدعاء بالآباء أشد في التعريف وأبلغ في التمييز.

عمدة القاري،العلامة بدر الدين العينى(م: 855هـ)(22/201) إحياء التراث:

فإن قلت: روى أبو داود من حديث أبي الدرداء رفعه، إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم، ورواه ابن حبان وصححه، فلم ترك البخاري هذا وهو أصرح بالمقصود؟ قلت: لأن في سنده انقطاعا بين عبد الله ابن أبي زكرياء راويه عن أبي الدرداء فإنه لم يدركه وتركه لأنه ليس على شرطه، وفي حديث الباب رد لقول من يزعم أنه لا يدعى الناس يوم القيامة إلا بأمهاتهم، لأن في ذلك سترا على آبائهم.

لمعات التنقیح،الشیخ عبدالحق الدهلوی(م:1052 ه) (8/105)علوم اسلامیة:

قدجاء فی بعض الروایات أنه یدعی الناس یوم القیامة بأسماء أمهات هم …فإن ثبتت هذه الروایة حمل الاباء علی التغلیب کمافی الأبوین ویحمل أن هم یدعون تارة بالأباء وأخری بالأم هات أویدعی البعض بالأباء والبعض بالأم هات أوفی بعض المواطن ب هم وبعضهابهن۔ نقله الشیخ السهارنفوری فی بذل المجهود(5/ 267)