:أحكام القرآن للجصاص، أبو بكر الرازي (م: 370هـ)(4/ 127)دار إحياء التراث العربي 

القمار كله من الميسر وهو السهام التي يجيلونها فمن خرج سهمه استحق منه ما توجبه علامة السهم فربما أخفق بعضهم حتى لا يخطئ بشيء وينجح البعض فيحظى بالسهم الوافر وحقيقته تمليك المال على المخاطرة وهو أصل في بطلان عقود التمليكات الواقعة على الأخطار۔

:سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث  (م: 275هـ) (5/ 527)دار الرسالة العالمية

عن عبد الله بن عمرو: أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء۔

:بدائع الصنائع، علاء الدين الكاساني (م: 587هـ) (6/ 206/) دار الكتب العلمية

لو كان الخطر من الجانبين جميعا ولم يدخلا فيه محللا لا يجوز لأنه في معنى القمار نحو أن يقول أحدهما لصاحبه: إن سبقتني فلك علي كذا، وإن سبقتك فلي عليك كذا فقبل الآخر۔