بسم اللہ الرحمٰن الرحیم

مطلوبہ فتوی کے حصول کے لیے الفاظ منتخب کریں

عنوان کا انتخاب کریں

.

قد متم خیر مقدم عن الجہاد الأصغرإلی الجہاد الأکبر” حدیث کی تحقیق”

سوال

عن جابر رضی اللہ عنہ قال قدم علی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قوم غزاۃفقال علیہ السلام قد متم خیر مقدم عن الجہاد الأصغرإلی الجہاد الأکبرالخ اس کی سند میں ضعف ہے کما قال البیہقی فی کتاب الزہد،کیا اس روایت کی تائید کسی اور روایت سے بھی ہے یعنی کسی اور سند سےبھی ثابت ہے یانہیں ؟

جواب

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے مروی اس روایت کی ایک اورضعیف سند خطیبِ بغدادی رحمہ اللہ نےتاریخ بغداد میں نقل فرمائی ہےنیز اس روایت کے شواہدبھی بکثرت موجودہیں اس لئےاس کا انکار کرنادُرست نہیں۔
  الزهد الكبير،للبيهقي،أحمد بن الحسين البيهقي(م:458ھ) (1 /165) مؤسسة الكتب الثقافية
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأنا أحمد بن عبيد، حدثنا تمتام، حدثنا عيسى بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن يعلى، عن ليث، عن عطاء، عن جابر رضي الله عنه قال: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم غزاة، فقال صلى الله عليه وسلم ” قدمتم خير مقدم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر. قالوا: وما الجهاد الأكبر؟ قال: مجاهدة العبد هواه “. هذا  إسناد ضعيف
  تاريخ بغداد،أبوبكرأحمد بن علي الخطيب البغدادي(م:463ھ)(13/498)دارالكتب العلمية
أخبرنا واصل بن حمزة- في سنة خمسين وأربع مائة- أخبرنا أبو سهل عبد الكريم ابن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سليمان- ببخارى- حدثنا خلف بن محمد ابن إسماعيل الخيام، حدثنا أبو عبد الله محمد بن أبي حاتم بن نعيم، حدثنا أبي، أخبرنا عيسى بن موسى عن الحسن- هو ابن هاشم- عن يحيى بن أبي العلاء قال: حدثنا ليث عن عطاء بن أبي رباح عن جابر قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم من غزاة له، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: قدمتم خير مقدم، وقدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر، قالوا: وما الجهاد الأكبر يا رسول الله؟ قال: مجاهدة العبد هواه
الميزان الاعتدال،للعلامۃ الذھبی(م:748ھ)(1/662)دارالمعرفة للطباعة
 خلف بن محمد الخيام البخاري، أبو صالح، مشهور، أكثرعنه ابن مندة.قال الحاكم: سقط حديثه برواية حديث: نهى عن الوقاع قبل الملاعبة. وقال أبو يعلى الخليلى: خلط، وهو ضعيف جدا.روى متونا لا تعرف
  تخريج أحاديث الكشاف، جمال الدین الزیلعی( م: 762ھ)(2 /395)دارابن خزيمة ۔ الرياض
عن النبي صلى الله عليه وسلم  أنه رجع من بعض غزواته فقال (رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر) ،قلت غريب جدا وذكره الثعلبي هكذا من غير سند
  الدررالمنتثرة في الأحاديث المشتهرة،للعلامۃ السیوطی(م:911ھ)(1/125)جامعة الملك سعود،الرياض
245 – (حديث) “رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر، قالوا وما الجهاد الأكبر؟ قال جهاد القلب” قال الحافظ ابن حجر في تسديد القوس: هو مشهور على الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن أبي عبلة في السكنى للنسائي انتهى
التهذيب الكمال في أسماءالرجال،يوسف بن عبد الرحمن المزي(م:742ھ)(2/144)مؤسسة الرسالة۔بيروت
وقال النسائي: أخبرني صفوان بن عمرو، قال: حدثنا محمد ابن زياد أبو مسعود من أهل بيت المقدس، قال: سمعت إبراهيم بن أبي عبلة وهو يقول لمن جاء من الغزو: قد جئتم من الجهاد الأصغر، فما فعلتم في الجهاد الأكبر؟ قالوا: يا أبا إسماعيل: وما الجهاد الأكبر؟ قال: جهاد القلب
  الفتح السماوي،للعلامة المناوي(م:1031ھ ) (2/513)دارالعاصمة،الرياض
 قوله: وعليه قوله عليه السلام: رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر. قال السيوطي لا أعرفه مرفوعا، وأقول: هذا عجيب منه مع سعة نظره، فقد أخرجه الديلمي في مسند الفردوس والخطيب البغدادي في تاريخه من حديث جابر مرفوعا بلفظ: (قدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر: جهاد النفس وهواها)
وفيه أیضاً(2/851) دارالعاصمة،الرياض
قال البيهقي: هذا إسناد ضعيف، قال الحافظ ابن حجر: هو من رواية عيسى بن إبراهيم عن يحيى بن يعلى عن ليث بن أبي سليم، والثلاثة ضعفاء.وأورده النسائي في الكنى من قول إبراهيم بن أبي عبلة أحد التابعين من أهل الشام. انتهى
  المداوي لعلل الجامع الصغير،أبي الفيض أحمدبن محمد الأزهري(م:1380ھ)(4/622) القاهرة
وأما الخطيب فقال : أخبرنا واصل بن حمزة أخبرنا أبو سهل عبد الكريم بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سليمان ثنا خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام، حدثنا أبو عبد الله محمد بن أبي حاتم بن نعيم، حدثنا أبي، أخبرنا عيسى بن موسى عن الحسن- هو ابن هاشم- عن يحيى بن أبي العلاءحدثنا ليث عن عطاء بن أبي رباح به كذا وقع عنده يحيي بن أبي العلاء ويقال: ابن العلاء ،ووقع عند البيهقي: يحيي بن يعلي ، وكلاهما موجود وفي كل منهما مقال إلا أن ابن العلاء أضعف من ابن يعلي وهو من رجال الترمذي والأول من رجال أبي داؤد، والحديث له شواهد كثيرة يمكن جمعها في جزء مفرد ولنا عزم علي ذلك إن شاء الله تعاليٰ وأعان عليه

فتوی نمبر

واللہ اعلم

)

(

متعلقہ فتاوی

5

/

69

دارالافتاء جامعہ احسان القرآن والعلوم النبویہ

جامعہ احسان القرآن والعلوم النبویہ  کا ایک نمایاں شعبہ دارالافتاء ہے۔ جو کہ عرصہ 20 سال سے عوام کے مسائل کی شرعی رہنمائی کی خدمات بخوبی  سرانجام دے رہا ہے

سوال پوچھیں

دار الافتاء جامعہ احسان القرآن والعلوم النبویہ سے تحریری جوابات  کے حصول کے لیے یہاں کللک کریں

سوشل میڈیا لنکس