بسم اللہ الرحمٰن الرحیم

دارالافتاء جامعہ احسان القرآن

مطلوبہ فتوی کے حصول کے لیے الفاظ منتخب کریں

عنوان کا انتخاب کریں

.

شاملات کی زمین میں اسکول کےاندربنائی گئی مسجدکی حیثیت

سوال

ایک علاقہ شاملات( وہ   جائیداد جو بہت سے آدمیوں میں مشترک ہو یا وہ زمین جو مالکانِ دیہہ کی مشترکہ ہو(فیروز اللغات اردو جدید) واضح رہے کہ اراضی شاملات حقیقتًاکسی شخص کی ذاتی ملکیت نہیں ہوسکتی،  بلکہ یہ زمین سرکار کے زیر تصرف ہوتی ہیں،  البتہ اہل علاقہ کو ان سے صرف استفادہ کا حق حاصل ہوتاہے شرعًاکوئی شخص بھی شاملات کی زمین  میں مالکانہ تصرف کا حقدار نہیں ہے۔) پرواقع ہےاوروہاں شاملات ہی کی زمین پرگورنمنٹ کاایک اسکول تھا جس کے اندر اہلِ علاقہ نےمسجدبنائی تھی اوربعدمیں وہ جگہ کسی شخص نےخریدلی جس میں وہ مسجدوالی جگہ بھی شامل تھی، کیا گورنمنٹ یاپرنسپل کےلیےمسجدوالی جگہ کافروخت کرناجائزہے؟نیزبنی ہوئی مسجد کوخریدار منہدم کرکےاس جگہ کواپنےذاتی تصرف میں لاسکتاہےیانہیں؟

جواب

مذکورہ صورت میں اگرمسجدحکومت کی اجازت سےبنائی گئی تھی اورمسجدِشرعی بھی قائم ہوچکی  تھی تواسےمسمار کرکےکسی اورشکل میں تبدیل کرنایافروخت کرناشرعاً جائز نہیں ہے۔
الدر المختار ، العلامة علاء الدين الحصكفي(م: 1088هـ)(4/ 358)سعيد
ولو خرب ما حوله واستغني عنه يبقى مسجدا عند الإمام والثاني أبدا إلى قيام الساعة (وبه يفتي) حاوي القدسي
رد المحتار،العلامةابن عابدين الشامي (م: 1252هـ) (4/ 358) سعيد
مطلب فيما لو خرب المسجد أو غيره (قوله: ولو خرب ما حوله) أي ولو مع بقائه عامرا وكذا لو خرب وليس له ما يعمر به وقد استغنى الناس عنه لبناء مسجد آخر (قوله: عند الإمام والثاني) فلا يعود ميراثا ولا يجوز نقله ونقل ماله إلى مسجد آخر، سواء كانوا يصلون فيه أو لا وهو الفتوى حاوي القدسي
الفقه الإسلامي وأدلته، وَهْبَة بن مصطفى الزحيلي (م:2015ء) (10/ 7673) دار الفكر
قال الحنفية: للمسجد بمجرد القول (أي الوقف) على المفتى به صفة الأبدية، فلا تنسلخ عنه صفة المسجدية ولو استغني عنه، فلو خرب المسجد وليس له ما يعمر به، وقد استغنى الناس عنه لبناء مسجد آخر، يبقى مسجداً عند أبي حنيفة وأبي يوسف أبداً إلى قيام الساعة، وبرأيهما يفتى، فلا يعود إلى ملك الباني وورثته، ولا يجوز نقله ونقل ماله إلى مسجد آخر، سواء أكانوا يصلون فيه أم لا.
الفتاوى الهندية (2/426) دارالکتب العلمیة
 رجل له ساحة لا بناء فيها أمر قوما أن يصلون فيها بجماعة فهذا على ثلاثة أوجه: أحدها إما أن أمرهم بالصلاة فيها أبدا نصا، بأن قال: صلوا فيها أبدا. أو أمرهم بالصلاة مطلقا ونوى الأبد. ففي هذين الوجهين صارت الساحة مسجدا لو مات لا يورث عنه، وإما أن وقت الأمر باليوم أو الشهر أو السنة. ففي هذا الوجه لا تصير الساحة مسجدا لو مات يورث عنه، كذا في الذخيرة وهكذا في فتاوى قاضي خان
الفتاوى الهندية (2/ 427) دارالکتب العلمیة
سلطان أذن لقوم أن يجعلوا أرضا من أرض البلدة حوانيت موقوفة على مسجد وأمرهم أن يزيدوا في مساجدهم ينظر إن كانت البلدة فتحت عنوة يجوز أمره إذا كان لا يضر بالمارة؛ لأن البلدة إذا فتحت عنوة صارت ملكا للغزاة فجاز أمر السلطان فيها، وإن فتحت صلحا بقيت البلدة في ملكهم فلم يجز أمرالسلطان فيها كذا في محيط السرخسي
darulifta

دارالافتاء جامعہ احسان القرآن والعلوم النبویہ

جامعہ احسان القرآن والعلوم النبویہ  کا ایک نمایاں شعبہ دارالافتاء ہے۔ جو کہ عرصہ 20 سال سے عوام کے مسائل کی شرعی رہنمائی کی خدمات بخوبی  سرانجام دے رہا ہے

سوال پوچھیں

دار الافتاء جامعہ احسان القرآن والعلوم النبویہ سے تحریری جوابات  کے حصول کے لیے یہاں کللک کریں

سوشل میڈیا لنکس