الصحيح للامام مسلم بن الحجاج(م: 261هـ)(3/ 1663)دارإحياء التراث العربي

عن جابر بن عبد الله، قال: أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «غيروا هذا بشيء، واجتنبوا السواد»۔

تکملة فتح الملهم:،شيخ الاسلام مفتی محمدتقي العثماني(4/88)دارالعلوم كراتشي

قوله :(واجتنبوا السواد ) به استدل من قال بمنع الخضاب بالسواد. وتفصیل الکلام فی ذلک أن الخضاب بالسواد یختلف باختلاف الأغراض علی  الشکل التالی: الاول: أن یکون الخضاب بالسواد من الغزاة، لیکون أهیب فی عین العدو، وهذا جائز بالاتفاق، قال فی الفتاوی الهندیة: ((وأما  الخضاب بالسواد فمن فعل ذلك من الغزاة ليكون أهيب في عين العدو فهو  محمود منه اتفق عليه المشايخ رحمهم الله تعالى)). الثانی: أن یفعله الرجل  للغش والخدع، ولیری نفسه شاباً، ولیس بشاب، فهذا ممنوع بالاتفاق، لاتفاق العلما ء علی تحریم الغش والخداع. الثالث: أن یفعله للزینة، و هذا فیه اختلاف. فأکثر العلماء علی کراهته  تحریماً، وروی عن  أبی یوسف أنه قال: (( كما يعجبني أن تتزين لي يعجبها أن أتزين لها))……… والحق أن أحادیث المنع عن السواد واضحة مطلقة، ولیس فیها ما یخصها بارادة الغش  و الخداع، ولذلک اختار عامة المشایخ  المنع. قال فی العالمگیریة: ((ومن   فعل ذلك ليزين نفسه للنساء وليحبب نفسه إليهن فذلك مكروه وعليه عامة المشايخ))۔