الدر المختار (5/ 696) سعید

وضعوا هدايا الختان بين يدي الصبي فما يصلح له كثياب الصبيان فالهدية له، وإلا فإن المهدي من أقرباء الأب أو معارفه فللأب أو من معارف الأم فللأم، قال هذا لصبي أو لا، ولو قال: أهديت للأب أو للأم فالقول له، وكذا زفاف البنت۔

الدرالمختار (8/573) رشیدیة

تتم الھبۃ بالقبض الکامل۔۔۔۔وتصح بقبول ای فی حق موھوب له اما فی حق الواھب فتصح بالایجاب وحدہ۔

حاشیة الطحطاوی (3/ 394) رشیدیة

قوله: وتصح بقبول  قال فی المنح افاد انه لابد من القبض فیھا لثبوت اللملک لا لصحة لما فی المجتبی  فاما القبض فشرط لثبوت الملک۔

الفتاوى الهندية (4/ 392) دارالفكر

وإذا وهب لابنه وكتب به على شريكه فما لم يقبض لا يملكه، ولو دفع إلى ابنه مالا فتصرف فيه الابن يكون للأب إلا إذا دلت دلالة على التمليك، كذا في الملتقط۔