ایک شخص کی شادی ہوئی، لیکن بمشیۃ اللہ کوئی اولاد نہیں ہوئی ،بعدازاں ایک شخص کااس کی بیوی کےپاس آناجاناہوا، شوہرنےاسےمنع نہیں کیا،خود بھی اپنی بیوی کےساتھ ازدواجی تعلقات قائم رکھےاوروہ اجنبی شخص بھی گناہ کا اقرارکرتاہے، اس دوران اس عورت کےدوبچےہوئےاورشوہران بچوں کےبارےمیں اپنی اولاد ہونےسےمنکرنہیں ہے۔ اب اس اجنبی شخص کوتنبہ ہوا اوروہ یہ معلوم کرنا چاہتا ہے کہ
صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري (م: 256ھـ)(5/ 151 )دار طوق النجاة
قالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الولد للفراش وللعاهر الحجر۔
عمدة القاري، بدرالدين العينى(م: 855هـ)(23/249 )دارإحياءالتراث العربي
قال أصحابنا: الفراش كناية عن الزوج۔
الدر المختار، علاء الدين الحصكفي(م: 1088هـ) (3/ 114تا118 )سعيد
والخلوة مبتدأ خبره قوله الآتي كالوطء بلا مانع حسي كمرض لأحدهما يمنع الوطء وطبعي كوجود ثالث عاقل ذكره ابن الكمال، وجعله في الأسرار من الحسي، وعليه فليس للطبعي مثال مستقل وشرعي كإحرام لفرض أو نفل… كالوطءفيما يجيء ولو كان الزوج مجبوبا أو عنينا أو خصيا أو خنثى إن ظهر حاله وإلا فنكاحه موقوف… في ثبوت النسب ولو من المجبوب و في تأكد المهر المسمى و مهر المثل بلا تسمية و النفقة والسكنى والعدة وحرمة نكاح أختها وأربع سواها في عدتها۔