الفتاوى الهندية (1/38) دارالفكر

ويجوز للجنب والحائض الدعوات وجواب الأذان ونحو ذلك في السراجية۔

إمداد الفتاح ونجاة الأرواح للشرنبلالی،كتاب الصلاة،باب الاذان،ما یمنعه سامع الاذان، أبو الإخلاص حسن بن عمار الشُّرُنْبُلاليّ المصري الحنفي(م:1069ه)، ط:رشیدية

(( ویجیب الجنب ؛ لأنها لیست أذانا، ونص علی الحائض والنفساء لا تجیب، والفرق أنهما لیسا من أهل الإجابة بالفعل، لعدم قدرتهما علیه، فکذا بالقول، بخلاف الجنب؛ فإنه مخاطب بالصلاة، فیجیب بالفعل بعد تطهره ))

الدر المختار،العلامة علاء الدين الحصكفي (م:1088ه)(1/396) سعيد

(ويجيب)…(من سمع الأذان) ولو جنبا لا حائضا ونفساء وسامع خطبة… ۔

رد المحتار، العلامة ابن عابدين الشامي(م:1252ه)(1/396) سعيد

(قوله: لا حائضا ونفساء) لأنهما ليسا من أهل الإجابة بالفعل فكذا بالقول إمداد: أي بخلاف الجنب فإنه مخاطب بالصلاة؛ ولأن حدثه أخف من الحيض والنفاس لإمكان إزالته سريعا۔