کھجور ، پانی یا کسی بھی حلال کھانے یا پینے کی چیز سے روزہ افطار کیا جاتا ہے۔سوال میں حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنھما سے متعلق جس روایت کا ذکر کیا گیا ہے اس میں یہ بتانا مقصود ہے کہ کھانے پینے اور جماع کی ممانعت کا حکم غروبِ آفتاب سے پہلے تھا اب وہ ختم ہو گیا ہے اب جس طرح کھانا پینا حلال ہے اسی طرح جماع کرنا بھی حلال ہے۔
سنن الترمذي(ص:411)مؤسسة الرسالة
عن الرباب، عن عمها سلمان بن عامر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإنه بركة، فإن لم يجد تمرا فالماء فإنه طهور
المعجم الكبير(12/ 269) مكتبة ابن تيمية
حدثنا الهيثم بن خلف الدوري، ثنا مؤمل بن هشام، ثنا يحيى بن حماد، عن السري بن يحيى، عن محمد بن سيرين، قال: «ربما أفطر ابن عمر على الجماع
عمدة القاري(11/ ) العلمية
واستحب القاضي حسين أن يكون فطره على ماء يتناوله بيده من النهر ونحوه حرصا على طلب الحلال للفطر لغلبة الشبهات في المآكل. وروينا عن ابن عمر أنه كان ربما أفطر على الجماع، رواه الطبراني من رواية محمد ابن سيرين عنه، وإسناده حسن، وذلك يحتمل أمرين: أحدهما: أن يكون ذلك لغلبة الشهوة وإن كان الصوم يكسر الشهوة. والثاني: أن يكون لتحقق الحل من أهله، وربما يردد في بعض المأكولات
مجمع الزوائد(3/278) العلمية
وعن محمد بن سيرين قال: ربما أفطر ابن عمر على الجماع.رواه الطبراني في الكبير، وإسناده حسن