قال الله تبارک وتعالی

{فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهٗ مِنْ بَعْدُ حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهٗ } [البقرة: 230]

أحكام القرآن،أبو بكر الرازي الجصاص(م:370ھ)(2/8)دارإحياء التراث العربي

قوله تعالى{ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهٗ مِنْ بَعْدُ حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهٗ }فحكم بتحريمهاعليه بالثالثة بعدالاثنتين ولم يفرق بين إيقاعهمافي طهر واحدأوفي أطهارفوجب الحكم بإيقاع الجميع على أي وجه أوقعه من مسنون أوغير مسنون ومباح أو محظور۔

الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخاري(م:256ھ)(7/ 43)دارطوق النجاة

5264 – وقال الليث: حدثني نافع، قال: كان ابن عمر، إذا سئل عمن طلق ثلاثا، قال: «لو طلقت مرة أو مرتين، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا، فإن طلقتها ثلاثا حرمت حتى تنكح زوجا غيرك۔

الفتاوى الهندية نظام الدين البلخي(1/473)دارالفكر

وإن كان الطلاق ثلاثا في الحرة وثنتين في الأمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره نكاحاصحيحاويدخل بهاثم يطلقهاأويموت عنها۔