صحيح مسلم (1/ 9) بيروت

 عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَخْطُبُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجِ النَّارَ»۔

صحيح مسلم (1/ 10)

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»۔

مجموعة رسائل اللکھنوی، الاجوبة الفاضلة (4/ 504) ادارۃ القران کراتشی

الاسناد مطلوب في الدين قد رغبت اليه ائمة الشرح المتين وجعلوه من خصائص امة سيد المرسلين وحكموا عليه بكونه سنة من سنن الدين. قال ابن المبارك: الاسناد من الدين ولولا الاسناد لقال ” من شاء ماشاء ” وعنه: مثل الذي يطلب امر دينه بلا اسناد كمثل الذي يرتقي السطح بلا سلم ۔۔۔ فهذه العبارات بصراحتها او باشارتها تدل علي انه لا بد من الاسناد في كل امر، من امور الدين وعليه الاعتماد اعم من ان يكون ذلك الامر من قبيل الاخبار النبويه او الاحكام الشرعية او المناقب والفضائل والمغازي والسير والفواضل وغير ذلك من الامور التي لها تعلق بالدين والمتين والشرح المبين فشيئ من هذه الامور لا ينبغي عليه الاعتماد مالم يتاكد بالاسناد لا سيما بعد القرون المشهود لهم بالخير ويشهد له  حديث. سيكون في اخر امتي  ناس يحدثونكم بما لم تسمعواانتم  ولا ابائكم فاياكم واياهم۔